Mis en avant

Les Georgia Guidestones – Compte à rebours vers le Great Reset ?

Le compte à rebours de la Grande Réinitialisation at-il commencé avec l’insertion de la pierre clé dans les mystérieuses Georgia Guidestones ? Sommes-nous confrontés ici à des rites cultuels à haut risque de sociétés secrètes sataniques cachées ?

Le 6 juillet 2022, les mystérieuses Georgia Guidestones ont été la cible d’un assassinat à l’explosif et ont dû être entièrement démolies pour des raisons de sécurité, selon les informations officielles. Georgia Guidestones – Compte à rebours vers le Great Reset ? Quatre pierres, huit langues et un message sans équivoque : plus de sept milliards de personnes doivent mourir pour un monde meilleur. Il s’agit des Georgia Guidestones et pour cela, à votre demande, je vous donne enfin une vidéo d’investigation avec quelques nouvelles informations et de nouveaux faits intéressants avec des traces vers les suspects – habituel maintenant et en exclusivité avec Norman Investigativ. Elberton, petite ville tranquille du sud des États-Unis. Avec ses quelque 5 000 habitants, elle est un peu plus grande qu’un village. Et aussi discrètement que pourrait apparaître cette communauté, Elberton n’en est pas moins un lieu plein de secrets. L’un de ces secrets est celui des Georgia Guidestones. Qui les a commandées et, surtout, pourquoi ces pierres ont-elles été placées ici, au milieu de nulle part, à proximité d’un lieu dont tout ce qui ressort de ces vues aériennes est uniquement son insignifiance ? Selon la légende, tout se serait passé ici – dans les bureaux de l’Elberton Granite Association, qui, comme son nom l’indique, fait le commerce du granit. Un vendredi après-midi de juin 1979, Joe Fendley, alors président de la Elberton Granite Company, était assis dans son bureau lorsqu’un certain Robert C. Christian s’est présenté et a demandé le prix d’un monument en pierre. Cette rencontre est décrite dans tous ses détails dans cette brochure Georgia Guidestones – éditée par la société en question. Nous y lisons que ce Robert C. Christian a déclaré agir au nom d’un petit groupe d’Américains fidèles qui croient en Dieu. Il existait lui-même en dehors de la Géorgie et souhaitait laisser un message aux générations futures. Le calendrier prévu devait en autre fonctionner comme une boussole, un et une horloge, et résister aux catastrophes – tels étaient les souhaits de RC Christian. Afin de trouver le terrain adéquat pour son monument, Robert C. Christian a ensuite survolé Elberton et l’a trouvé à environ 14 km de là, dans ce champ qu’il a acheté pour 5 000 dollars. Le projet a immédiatement démarré avec l’ aménagement du terrain et des calculs astronomiques sur place pour déterminer la position du soleil et des étoiles, tandis que les blocs de plusieurs tonnes étaient découpés dans la carrière d’Elberton. Selon des instructions précises, les pierres ont été façonnées, ajustées, marquées astronomiquement et adéquates des symboles indiqués. Le monument a été achevé en neuf mois, de sorte que les Guidestones ont pu être confirmées le 22 mars 1980, ce qui correspondait à la date requise par RC Christian. L’objet a été constitué sous la forme d’un cube noir. Des cubes noirs – nous les connaissons depuis ma dernière vidéo. Ceux qui ne l’ont pas encore vu devaient s’arrêter un instant pour regarder cette vidéo de Black Goo (intelligence noire), disponible dans ma playlist. Tous les autres se doutent déjà qu’ un rituel à eu lieu ici et que les Guidestones sont peut-être plus qu’un simple monument. Les inscriptions étranges en témoignent. Les inscriptions : elles consistent en dix commandes graves dans la pierre. L’exigence principale des Guidestones est la suivante : 1. réduire l’humanité à moins de 500 millions d’individus 2. unifier l’humanité 3. instaurer un tribunal mondial 4. optimiser le pool génétique humain Dix commandements gravés dans la pierre, c’est ce que nous connaissons de Moïse ; Mais ses dix commandements, qui lui ont été tirés par Dieu en personne, concernaient plutôt la cohabitation sociale. Les Georgia Guidestones n’ont pas grand-chose à voir avec le social, et ces nouveaux dix commandements ne viennent pas non plus de Dieu. Ce sont des commandements humains qui exigent des coupes radicales et un nouvel ordre mondial, un ordre qui en fait frémir plus d’un. Ainsi, il est écrit dans le deuxième commandement : « Diriger sagement la procréation pour améliorer l’aptitude et la diversité ». Améliorer l’aptitude et la est une exigence presque eugénique, telle que nous la connaissons depuis le troisième Reich. Voici une propagande de l’époque en question sur ce que l’on entendait alors par « aptitude ». L’homme fort en bas serait donc apte. Les deux autres qu’il doit porter sur ses épaules ne le sont manifestement pas et lui coûteraient non seulement des efforts, mais aussi de l’argent – ​​200 000 € selon les calculs actuels. Voici d’autres propagandes eugéniques de l’époque nazie qui, à l’instar des Guidestones, imminente et dangereusement dans la multiplication des inférieurs. « Diriger sagement la reproduction pour améliorer l’aptitude et la diversité » – Qu’est-ce que c’est si ce n’est pas de la propagande eugénique ? Les eugénistes vont encore plus loin et estiment que le nombre de personnes génétiquement inférieurs augmenterait au fil du temps, car elles se multiplieraient de manière incontrôlée. Appliqué à l’époque actuelle, qui compte 7,8 milliards d’individus, cela signifie qu’environ 7,4 milliards d’entre nous seraient de qualité inférieure. Seul’s 312 millions d’êtres humains seraient de qualité supérieure et auraient alors le droit d’exister – ce qui correspondrait à la première exigence, la plus radicale, des Guidestones : Maintenir l’ humanité en dessous de 500 millions (en équilibre permanent avec la nature). Selon le premier commandement des Guidestones, plus de 7,4 milliards de personnes voient refuser la poursuite de leur existence. Qui a imaginé une telle a choisi ? Selon la légende, un certain RC Christian, qui disait croire en Dieu, aurait croisé par hasard la route d’un tailleur de pierre quelque part en Amérique. Mais comment un homme croyant en Dieu peut-il mériter ses propres dix commandements ? Les graver dans la pierre de manière hérétique, à l’instar de Moïse, et exigent en plus d’intervenir dans la création ? Regardons donc d’un peu plus près. Revenons à la légende, qui donne l’impression que ces pierres ne sont que par pur hasard, ici à Elberton, une agglomération de quelques milliers d’habitants. Mais cette petite ville n’ est pass si insignifiante que cela ! En effet, à l’époque où les États-Unis ont été fondés par des francs-maçons comme George Washington, Elberton a également été fondé par un franc-maçon, le Grand Maître Samuel Elbert. Elberton est une ville franc-maçonnique et porte le nom de ce général franc-maçon au 32e degré. Il est également dit que ce tailleur de pierre, Joe Fendley, a reçu par hasard la visite de ce RC Christian alors qu’il est passé devant son bureau. Sur l’impression que ce Joe Fendley est un tailleur de pierre comme les autres parmi les dizaines d’entrepreneurs en granit d’Elberton. Mais ce Joe Fendley n’est pas passé si vierge que cela, car dans la brochure Georgia Guidestones, il fait quelques confidences, à la page 39. Et si nous parcourons les pages jusque-là, nous apprenons qu’ il était par exemple Rotarien, ce qui lui permettait déjà d’avoir un réseau international – ce qui ne le rend pas encore remarquable. Mais, plus loin, il est dit qu’il était également Grand Maître au 32e degré selon le rite écossais à la Philomathea Masonic Lodge 25 à Elberton. Être le grand maître d’une loge maçonnique, c’est déjà beaucoup pour un tailleur de pierre ordinaire. Mais ce n’est pas tout : il aurait également été membre du temple Yaarab Shrine dans la voisine d’Atlanta et président du Valley Shrine à Savannah. Les Shriners sont un ordre maçonnique arabe antique qui utilise le symbolisme islamique et le mysticisme de l’Egypte ancienne. Leurs temples ne ressemblent pas seulement à des mosquées, ils les appellent aussi des mosquées. Et leurs statues portent ostensiblement des uniformes ottomans/turcs, et ce au milieu de l’Amérique, protégées par des sphinx égyptiens. Ottoman, Egyptien, Maçonnique, les Guidestones ont donc été construits par un homme qui n’était pas seulement un franc-maçon de haut niveau, mais aussi un Shriner de premier plan, dont la relation symbiotique est encore une fois évidente ici. Et cela s’est passé dans une ville qui a également été fondée par un franc-maçon. Tout cela n’est-il qu’une théorie du complot ou l’arbre cache-t-il la forêt ? Regardons de plus près ce mystérieux temple Yaarab Shrine près des Guidestones. Et les voilà de nouveau – les hommes féroces – dont Joe Fendley était le président. Dans la rubrique « à propos de nous », nous apprenons que cette confrérie compte également des astronautes. Et maintenant, devinez de quel astronaute il s’agit. Il s’ agit bien sur celui qui a l’empreinte la plus célèbre au monde, le franc-maçon de haut rang Buzz Aldrin, et Yaarab Shriner sur la lune. Ici, avec un assortiment casquette pouf. Et ce n’est pas du Photoshop, chers amis, ni une théorie du complot, tous ensemble une fois de plus lié. Norman : Il n’est pas nécessaire de faire beaucoup d’efforts pour voir de telles implications. Il suffit de se libérer de l’emprise de son propre confort pour voir qui fatigue les ficelles dans l’ombre. Et les fils menent aux suspects habituels, comme les francs-maçons, les Shriners ; mais le lopin de terre sur lequel se trouvent les Guidestones ont également une origine franc-maçonnique et portent le nom d’un franc-maçon très bien rémunéré. Mais qu’en est-il de ce RC Christian, le financier anonyme et commanditaire des Guidestones ? Cet homme est-il lui aussi impliqué dans une quelconque confrérie ? Les commanditaires des Guidestones estiment que l’humanité évolue dans la mauvaise direction. Par le bas de leurs dix commandements, ils exigent une réforme de la science, de la religion et de l’éthique afin de diriger l’humanité dans la bonne direction. C’est exactement ce qui correspond à l’agenda de l’ordre de la Rose-Croix. Nous lisons : « La préoccupation et le mais principal des trois écrits étaient de contrer cette évolution en cultivant la terre au moyen d’une réforme continue de la science, de l’éthique et de la religion. » Mais qui sont ces gens ? Dans cette autopromotion datant de 1618, il apparaît clairement que les Roses-Croix ou Rosicruciens ont mis l’ accent sur une mobilité et une défense constantes, afin de se rendre à la fois inattaquables et introuvables. Le nom de Rose-Croix remonte à ce livre de 1459. C’est là que le nom de Christian Rosenkreuz, abrégé en R. et C. et RC Christian, apparaît pour la première fois. N’était-ce pas le nom de ce financier anonyme et commanditaire des Guidestones, qui voulait rester introuvable et donc inattaquable. Un indice de choix sur les Rose-Croix ? L’entreprise de granite qui a intégré les Guidestones nous fournit un autre index. Ils ont place cet objet ici dans leur cour cinq ans plus tot, un obélisque Egypt. Cet obélisque est toujours là aujourd’hui, comme nous pouvons l’admirer sur Google Street View. Et si nous y zoomons un peu, une croix semble y trôner, mais pas n’importe quelle croix, une rose-croix. Ce qui nous donne une autre indication sur la Rose-Croix. Les Rosicruciens les plus proches se trouvent dans la capitale de l’État, Atlanta, et sont relativement faciles à atteindre depuis les Guidestones. Sur la page d’accueil de la Rose-Croix, nous remarquons non seulement la symbolique de l’Egypte ancienne, mais aussi leur vidéo d’introduction parle principalement de l’Egypte ancienne. Et là encore, nous remarquons les initiales R. et C., qui font référence à Christian Rose-Croix. Dans la rubrique « Histoire », nous apprenons – traduitons cette page en français – que la Rose-croix trouve ses racines chez Thoutmôsis III, qui régnait sur l’Égypte vers 1500 avant Jésus-Christ et qui est supposé avoir introduit les écoles ésotériques. Mais le véritable maître, nous dit-on, est le pharaon Aménophis IV. Ce pharaon éclairé, premier monothéiste de l’histoire, était tellement inspiré par les enseignements des mystères, dit-on, qu’il a donné une toute nouvelle orientation à la religion et à la philosophie égyptiennes. Il fonda une religion qui reconnaît l’Aton, le disque solaire, comme le symbole de la divinité unique ; le fondement même de la vie, les symboles de la lumière, de la vérité et de la joie, et changea son nom en Akhenaton pour permettre cette nouvelle idée. Il s’agit bien sûr d’Akhenaton, le pharaon au long crâne, dont je parle aussi régulièrement. Celui-ci semble être l’ancêtre des rosicruciens, auquel un hommage est rendu dès le premier numéro du journal rosicrucien The Triangle, paru en 1921. Les Rosicruciens vivent selon leur propre calendrier, qui commence avec le règne d’Akhenaton. Ainsi, l’ année rosicrucienne 3274 correspond ici à l’année chrétienne 1921. Le 22 mars 2020, l’année rosicrucienne 3373 a commencé. Mais si notre 22 mars 2020 correspond à l’année 3373, l’année rosicrucienne, quelle rosicrucienne avons-nous eue le 22 mars de l’année 1980, lorsque les Guidestones ont été arrêtées ? C’était le Nouvel An rosicrucien 3333 – une autre indication fort que les Guidestones sont un monument des Rosicruciens. Les symboles égyptiens qui font référence aux Rosicruciens ont déjà donné notre attention avec cet obélisque. Mais cette entreprise de granit a laissé d’autres traces sur l’Egypte ancienne et donc sur la Rose-Croix. Ainsi, la carrière d’Elberton d’où fournie par les Guidestones, elle s’appelle Pyramid Quarries et elle est exploitée par Pyramid Stone Industries. Et l’ ensemble du site se trouve, comment pourrait-il en être autrement, sur la Pyramid Road. Et comme si cela ne suffisait pas, le type de granite qui y est extrait, dont sont également faites les Guidestones, s’appelle le Pyramid Blue Granite. Bien sûr, tout cela n’est qu’une coïncidence et n’a rien à voir avec les Rosicruciens. Des obélisques, des pyramides, des pharaons et une chronologie qui remonte à Akhenaton. Il semblerait que les constructeurs et les financiers des Guidestones ne soient pas seulement des francs-maçons et des shriners islamiques convaincus, mais aussi, de toute évidence, des Rosicruciens. Le clin d’œil à leur zele est ici si violent qu’une tornade fait déjà rage. Pourtant, ces gens ont l’air tout à fait inoffensifs, comme si la seule activité secondaire à laquelle ils s’adonnaient était d’ aller à l’église le dimanche. Pourtant, Akhenaton est leur Jésus, un pharaon leur ancêtre. Les Rosicruciens réclament ouvertement un gouvernement mondial et, dans leur manifeste de 2014, leur appel continuera à agir dans ce sens. Et c’est dans cette phase, que je qualifie de phase de transformation, que nous cherchons maintenant et encore aujourd’hui. En 2014, une pierre clé portant l’inscription 2014 a été ajoutée au monument. C’est à cette date que les Guidestones auraient été activés pour agir dans le sens des dix commandements gravés. Il se trouve que 2014 était (par hasard également) une année bissextile pour l’ordre de la Rose-Croix. 400 ans plus tot, en 1614, ils se sont réunis pour la première fois en public afin d’exiger des réformes pour un ordre moderne. Exactement 400 ans plus tard, en 2014, les Rosicruciens ont manifesté que leur temps était à nouveau venu pour un changement, n’ont-ils pas fixé l’orientation dans ce manifeste. En plus des quatre revendications principales figurant sur les Guidestones, ce manifeste évoque également une transformation humaine. Ainsi, dans le cadre d’une nouvelle écologie, sa demande plus de politique et de technologies vertes. Ils pensent également que trop d’individualisme et de capitalisme nuiraient aux gens. Un petit plus de socialisme serait une meilleure solution. En outre, le temps des religions est révolu. Les religions seraient un obstacle au développement spirituel de l’humanité. Tout cela est consigné et marqué dans le manifeste rosicrucien datant de 2014, lorsque les Guidestones ont été activés. ce cube, code avec le chiffre de la bête (666 pouces de côté) a été fixé comme pierre clé aux Guidestones exactement l’année où les Rosicruciens ont publié leur manifeste pour un nouvel ordre mondial : en 2014. Les exploitants de deagel.com sont également convaincus que quelque chose a ainsi été initié et ils indiquent une évolution dramatique dans les prochaines années. Les analystes de deagel.com ont déclaré avoir été convaincus que des jalons ont été posés en 2014. Ce site web à orientation militaire, dont les exploitants visent à rester anonymes, tient notamment une liste de pays avec des statistiques et des projections pour le futur proche . Nous voyons ici par exemple la Chine avec 1,38 milliard d’habitants, les États-Unis avec 326 millions d’habitants et l’Allemagne avec environ 80 millions d’habitants, ce qui correspond à la situation actuelle. Mais si nous cliquons ici sur Forecast 2025, c’est-à-dire sur leur projection pour l’année 2025, les valeurs changent de manière spectaculaire. Chez les Chinois, il ne se passe pas encore grand-chose, mais qu’est-il arrivé aux Etats-Unis ? Plus que 99 millions d’habitants au lieu de 326 millions. Cela correspond à une réduction de la population de 70 pour cent. Qu’est-il arrivé aux 230 millions d’Américains restants ? Et comment cet avenir se présente-t-il en fait pour l’Allemagne ? Ici, en bas, nous avons l’Allemagne et pour nous aussi, deagel.com prévoit une réduction de la population de 28 millions. Plus de 50 millions d’Allemands vont donc s’évaporer en quelques années, selon ce site, sans que l’on puisse constater un exode vers d’autres pays. Il est intéressant de noter que ce n’est que récemment que deagel.com a révélé que l’Allemagne risquait de voir sa population diminuer. Il y a six ans, c’est-à-dire en 2014, l’avenir de l’Allemagne ne semblait pas si été. La population ne baisserait que légèrement à 79 millions, prédisait-on à l’époque, que l’on peut retrouver dans les archives et les registres de l’année 2014. Mais ensuite, la pierre clé de 666 pouces de côté est venue s’ajoute aux Guidestones et moins de six mois plus tard, en 2015, deagel.com a corrigé l’évolution démographique de l’Allemagne de manière dramatique vers le bas. Un an plus tard, la valeur a encore été ajustée, puis elle a encore baissé de près de 10 millions d’habitants, jusqu’à ce qu’en 2018, les escomptent pour l’ L’Allemagne en 2025 sera définitivement fixée à 28 millions de citoyens. Cette évolution a commencé, comme nous l’avons déjà mentionné, lorsque cette pierre clé a été insérée dans les Georgia Guidestones en 2014, et ce juste à côté du commandement de réduire la population mondiale à moins de 500 millions. Selon deagel.com, il ne faudra pas longtemps avant que l’Allemagne ne perde 50 millions de ses habitants. Je continue de penser que l’année bissextile est 2023. Qu’est-ce qui va empêcher cette diminution ? Un astéroïde ? Une maladie ? La troisième guerre mondiale ou même un vaccin ? Comme je l’ai dit, ce n’est pas moi qui l’affirme, mais les experts de deagel.com. Et ces Guidestones, toujours tolérées par les autorités, qui pensaient qu’il serait sain pour la planète que 7, 4 milliards de personnes allaient comme ça. Et vous… ?

Source :

http://infomondedz.canalblog.com/archives/2022/10/08/39659705.html

Via

https://www.kla.tv/index.php?a=showlanguage&lang=fr&id=23241&date=2022-08-02

Voir aussi vidéos:

Vidéo originale en allemand :

Limiter la population mondiale à 500 millions d’individus comme indiqué sur le monument de Georgia Guidestone? C’est le sujet traité par cet épisode de la série de science-fiction Sliders :

https://www.dailymotion.com/video/x7gik1

Lire cet article sur le projet de la réduction de la population mondiale:

Mis en avant

L’Algérie visée par les pays impérialistes

Mot à dire

De par sa situation stratégique et ses richesses naturelles, l’Algérie a toujours suscité l’appétit des pays à tendance colonialiste comme les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France notamment.Sinon, comment comprendre la présence des armées américaine et française aux frontières de l’Algérie ?

70657358-l-algérie-avec-le-drapeau-national-incorporé-sur-le-globe-politique-illustration-3d-isolée-sur-fond-bla

Ainsi, différents plans de déstabilisation de ce grand pays du Maghreb ont été élaborés comme le mentionne cet article.

Voir vidéo « l’Algérie menacée par 7 pays » :

Voir vidéo de l’analyse de Michel Collon :

Voir vidéo sur les tentatives de déstabilisation de l’Algérie :

Ahmed Miloud

f7-1.gif

Révélations d’un diplomate tunisien sur un plan américain contre l’Algérie
3 août 2017

Mohamed-Najib Hachana(photo), ancien ambassadeur de Tunisie à Washington et à Alger a déclaré, parlant du complot américain pour déstabiliser l’Algérie, que «l’Algérie est forte et ne tombera pas dans ce piège ; elle a ses hommes et ses forces intrinsèques et elle saura éviter ce piège».

Lire article ici :

https://www.algeriepatriotique.com/2017/08/03/revelations-dun-ex-ambassadeur-tunisien-a-washington-plan-contre-lalgerie/

***********

lavrov.jpg

Publié le 28 septembre 2014 par DOC MetaTV (mis à jour le 19 janvier 2018)

Un vaste complot se dessine contre l’Algérie, avertit Sergueï Lavrov, ministre des Affaires étrangères de la Russie

En visite éclair en Tunisie, il y a quelques jours, le ministre russe des Affaires étrangères, Serguei Lavrov, a soutenu lors de sa visite, il y a quelques jours à Tunis, que des «parties étrangères» veulent mettre l’Algérie à feu et à sang à travers la commercialisation d’un printemps algérien. Sans les nommer, le diplomate russe a ajouté que ces mêmes parties «ont ouvert plusieurs fronts près des frontières algériennes depuis la Libye, la Tunisie et le Mali». Etant des alliés traditionnels, M.Lavrov a notamment réitéré le soutien de son pays à l’Algérie. Le chef de la diplomatie russe a dévoilé, lors de son passage en Tunisie, que l’Algérie est devenue la cible des instigateurs et autres fomenteurs qui insistent pour y écrire le dernier épisode d’un supposé printemps arabe. Aussi, a-t-il mis en garde les autorités algériennes contre les instigateurs de ce qu’on appelle «printemps arabe».
Le ministre russe des AE incrimine directement ceux qui ont été à l’origine des bouleversements provoqués délibérément en Tunisie, en Libye et au Mali, d’où parvient la plus grande menace contre l’Algérie. Il estime que les conspirateurs du nouvel ordre mondial établissent leurs plans à base d’une politique d’influence en misant sur les minorités populaires et les réseaux terroristes.
Cependant, cette menace soulignée par Moscou n’est pas nouvelle pour les services de renseignements algériens, pas une menace qu’ignorent les services de renseignements algériens. Soumis à une très forte pression depuis le début de la guerre civile en Libye, les forces de sécurité algériennes ont misé sur leur expérience acquise sur le terrain de la lutte antiterroriste. En un temps relativement court, des milliers d’informations et de témoignages de première main ont été analysés et recoupés par les services du DRS engagés dans une course contre la montre contre tous genres de menaces, notamment des groupuscules criminels nés à l’ombre d’une crise libyenne qui aura servi de catalyseur au mouvement jihadiste. Un mouvement relativisé et parfois banalisé par l’ensemble des parties entrées en guerre contre le régime d’El Gueddafi, dont la France, la Grande-Bretagne et les USA.
Dans leur banque de renseignements les services de sécurité ont réussi à identifier des réseaux nouvellement constitués composés de Marocains et de Libyens.
L’arrestation de plusieurs agents du Mossad en Algérie en est la preuve tangible. Ne jugeant pas nécessaire de dévoiler le véritable scénario programmé contre l’Algérie, des sources très au fait du contexte confient que l’Algérie constitue «un terreau fertile» pour les grands appétits occidentaux. Le rapport du département d’Etat américain sur les droits de l’homme qui épingle paradoxalement l’Algérie et l’analyse du Combating Terrorism Center (CTC) de l’Académie militaire de West Point qui a mis sous la loupe tout ce qui se passe dans le sud de l’Algérie, prétextant que cette région névralgique de l’économie du pays, serait l’épicentre d’un éclatement populaire à cause de la marginalisation des minorités, ne peuvent être considérés que comme une introduction aux véritables visées des Occidentaux.
Une perception initiatrice de ce qui se prépare. «L’Algérie est-elle dans le collimateur des USA?» s’interrogeait L’Expression dans l’une de ses précédentes éditions! La réponse a été révélée dans les colonnes du Los Angeles Times. Le journal rapporte que «des troupes de forces spéciales américaines se sont installées en Tunisie». Cette présence dont nous avons fait foi, mais démentie par les autorités tunisiennes est justifiée, souligne le même organe de presse par le fait «d’entretenir les forces militaires tunisiennes en matière de lutte contre le terrorisme».
Les marines dont le nombre serait d’une cinquantaine ont pris position au sud de la Tunisie à un vol d’oiseau des frontières algériennes depuis le mois de janvier 2014. «Un avion de type hélicoptère s’y est installé aussi», précise encore le Los Angeles Times. Ce n’est que l’aspect visible de l’iceberg et de l’énorme stratégie de guerre annoncée contre l’Algérie.
En effet, depuis la fin de l’année précédente, des informations vérifiées font état d’une forte présence d’agents des services de renseignement américains et d’agents de l’Africom dans le Sud tunisien. Jalouse de sa souveraineté, l’Algérie avait agi en un temps record pour libérer plus de 600 otages tout en sécurisant le périmètre. L’Unité spéciale appelée à mener l’opération avait impressionné le monde entier par son professionnalisme! Même si les USA prétextent leur mobilisation en Afrique pour une coordination de lutte contre le terrorisme et pour préserver leurs intérêts, il est tout de même difficile de ne pas croire que les USA n’ont pas un intérêt pour une partie de l’Algérie dont les réserves de gaz de schiste, de gaz conventionnel et d’autres minéraux comme l’uranium.
Des clans complaisants sont déjà sur le terrain pour la mise en marche de la locomotive de déstabilisation.

Source :
<a href= »http://https://meta.tv/un-vaste-complot-se-dessine-contre-lalgerie-avertit-serguei-lavrov-ministre-des-affaires-etrangeres-de-la-russie/« >https://meta.tv/un-vaste-complot-se-dessine-contre-lalgerie-avertit-serguei-lavrov-ministre-des-affaires-etrangeres-de-la-russie/

********************

D’autres sources confirment cette velléité des pays impérialistes contre l’Algérie :

1) La France prépare une invasion imminente de l’Algérie :

http://m.alterinfo.net/La-France-prepare-une-invasion-imminente-de-l-Algerie_a122671.html#last_comment

2) Liste des 10 pays à déstabiliser par les États-Unis dans les quatre prochaines annees, l’Algérie occupe la 3ème place de cette liste :

https://reseauinternational.net/les-10-pays-a-destabiliser-par-les-etats-unis-dans-les-quatre-prochaines-annees/

(3) Voir article »l’Algérie encerclée par 3 bases américaines » :

Un rapport révèle : l’Algérie encerclée par trois bases militaires américaines

Pour ne pas oublier:
-Discours du Président Algérien Houari Boumedienne à l’ONU(extrait):

-Discours sur le fait que l’Algérie est visée par les puissances étrangères :

-Tentatives de déstabilisation de l’Algérie :

Vidéo sur la ministre sioniste de la justice qui menace d’extermination les Algériens, le Marocains et les Tunisiens :

Ahmed Miloud

Un chiffre qui retient l’attention : 500 (vidéo)

Cette vidéo dissèque le rôle de la franc-maçonnerie dans la politique mondiale via ses élites disséminées dans les gouvernements nationaux, surtout aux États-Unis et en Europe. L’objectif de ces illuminatis est d’installer un gouvernement mondial régissant l’humanité, réduite à 500 millions d’individus.

Ce gouvernement mondial, parrainé par les États-Unis et leurs vassaux occidentaux, tend à asservir les peuples pour le compte des héritiers des Khaźars En effet, je cite , selon le talmud et la kabbale juive, les goyims (non-juifs)ont été créés pour servir le « peuple élu »(1), d’où la mise en place de leur nouvel ordre mondial messianique. Ce dernier ,selon ses concepteurs-rédacteurs, doit naître du désordre du monde,désordre voulant dire guerres, révolutions, terrorisme,crises économiques, libération sexuelle, féminisme, athéisme, laïcisation des sociétés, suppression des repères et symboles identitaires, etc…

En effet, d’après la Kabbale, qui est la doctrine secrète du Judaïsme et de la Franc-maçonnerie, « le mal et les catastrophes sont des facteurs endémiques du processus de création. Sans mal il ne peut y avoir de bien, sans destruction, la création ne peut pas s’accomplir. » (La Kabbale : Une introduction au mysticisme Juif, par Byron L. Sherwin, p.72)

Par ailleurs,dans l’ouvrage « You Gentiles » (Vous les Gentils) (1924) Maurice Samuel écrit :
« En tout, nous sommes les destructeurs – y compris les éléments de destruction vers lesquels nous nous tournons pour trouver un soulagement… Nous les juifs, nous, les destructeurs, resterons les destructeurs à tout jamais. Rien de ce que vous ferez ne rassasiera jamais nos besoins et nos demandes. Nous détruirons toujours tout parce que nous voulons un monde à notre image. » (p.155)

En 1928, Marcus Ravage, un biographe juif des Rothschild a écrit un essai intitulé : « The Real Case Against the Jews. »:

« Vous n’avez pas encore commencé d’apprécier la profondeur réelle de notre culpabilité. Nous sommes les semeurs de discorde. Nous sommes les pervertisseurs. Nous avons pris votre monde naturel, vos idéaux, votre destinée et les avons ravagés. Nous avons été à l’origine pas simplement de la dernière grande guerre mais de pratiquement toutes vos guerres, pas seulement du soulèvement bolchévique mais de toutes les autres révolutions majeures de votre histoire. Nous avons fomenté la discorde, la confusion et la frustration au sein de votre vie personnelle et publique. Nous le faisons encore. Personne n’est capable de dire combien de temps nous continuerons à le faire. »
(THE CENTURY MAGAZINE, JANVIER 1928, Vol.115, No.3, pp. 346-350)

(1) Voir vidéo du grand rabbin Ovadia Yosif: »Le rôle des Gentils(non-juifs) est de servir les juifs »

Voir aussi ces vidéos :

Le combat pour la vérité par Éric Montana

L’avenir de l’humanité telle que programmée par les élites

Ahmed Miloud

Résolution du Parlement européen sur les Droits de l’Homme en Algérie

Mon grain de sel

Il devient évident que l’Algérie est toujours dans le colimateur de la plupart des puissances occidentales, à leur tête la France , les Etats-Unis et à un degré moindre, Israël via le Maroc . La cause en est que l’Algérie est la porte de l’Afrique, regorge de richesses naturelles et surtout elle est proche de la Russie et de la Chine en matière d’armements et d’échanges commerciaux.

Ces puissances utilisent les ONG et de pseudo-opposants algériens, surtout celles des « Droits de l’homme », pour semer la zizanie dans le pays afin de provoquer ce qui est appelé sous le « doux » euphémisme de « printemps arabes ».

Elles utilisent pour cela de pseudo- journalistes comme Khaled Drareni , l’agent docile de RSF(Reporters sans Frontières) financés par le « généreux » George Soros.

L’Europe devrait balayer devant sa porte avant de donner ses leçons douteuses sur les droits de l’homme.

Ce qui est volontairement oublié par ces puissances, c’est que l’Algérie a dépassé et de loin ces événements provocateurs par sa lutte contre le terrorisme pendant la décennie noire. Elle s’en est trouvée plus aguerrie et donc, prête à toute éventualité de déstabilisation.

Ahmed Miloud

Résolution du Parlement européen sur les Droits de l’Homme en Algérie : Les réactions d’indignation se poursuivent

Des organisations et des partis politiques ont dénoncé, lundi, la teneur de la résolution du Parlement européen sur les droits de l’Homme en Algérie, la qualifiant de «campagne tendancieuse» qui cible «l’ingérence» dans les affaires internes du pays.
Dans ce cadre, l’Académie des jeunes Algériens a dénoncé cette résolution, considérant qu’elle constitue «une ingérence dans nos affaires internes» et «une campagne tendancieuse» qui a pour objectif d’«écarter l’Algérie en tant qu’Etat influent dans l’équation géopolitique et en tant que partie et partenaire économique, politique et sécuritaire dans la gestion de l’avenir de la région».
«L’Algérie, qui est fidèle à ses principes inspirés de son histoire civilisationnelle et de sa lutte, des sacrifices de son peuple pour la liberté, la dignité et la souveraineté, a toujours soutenu les peuples opprimés conformément à ses valeurs et ses engagements internationaux, a-t-elle ajouté, appelant à «former un bloc pour faire face à ce plan diabolique émanant de certains pays et de certains traîtres et agents qui gravitent autour». «Les forces invisibles qui nous guettent fomentent des complots pour semer une nouvelle discorde», ajoute l’Académie dans son communiqué.
Pour sa part, le parti El Wassit Siyassi a souligné que «celui qui pense que le Parlement européen est une association caritative qui appelle à la compassion et au service de l’intérêt public sans profit politique, médiatique ou financier a tort», soulignant l’attachement de l’Algérie à la souveraineté nationale et à l’autonomie de la décision politique (…) ainsi que son soutien aux questions de l’émancipation des peuples, particulièrement en Palestine et au Sahara occidental».
Le Parti a affirmé que «l’acharnement» des médias européens sur l’Algérie est «une manœuvre qui a pour visée, la déstabilisation de la cohésion du front interne en Algérie. La formation politique dénonce la résolution qui traduit les tentatives répétées d’ingérence dans les affaires intérieures de l’Algérie.
Des groupes parlementaires, des partis politiques et des syndicats ont condamné «les allégations sans fondement» contenues dans la résolution du PE, exprimant leur rejet d’«une ingérence flagrante dans les affaires intérieures de l’Algérie».
Le Mouvement El Bina a exprimé «sa grande inquiétude face aux tentatives d’ingérence répétées dans les affaires internes de l’Algérie», condamnant «toute position ou tout acte attentatoire à la souveraineté nationale».
Il a insisté sur «la consolidation du front interne et l’attachement à la cohésion nationale en vue de protéger l’Algérie des menaces et des risques et de parachever et sécuriser le processus de transition nationale avec la contribution de tout un chacun».

La résolution du Parlement européen sur les droits de l’Homme en Algérie est une résolution «des plus insidieuses et des plus pernicieuses», et relève plus du «tract d’agitprop» que d’une déclaration politique, a indiqué le président de Jil Jadid, Soufiane Djilali. «Une résolution du Parlement européen des plus insidieuses et des plus pernicieuses, à tel point qu’elle relève plus du tract d’agitprop que d’une déclaration politique d’une instance de cette envergure», a dit M. Djillali à propos de cette résolution dans une longue contribution publiée mardi dans le quotidien «Le Soir d’Algérie». Affirmant que cette résolution «prend l’allure d’un casus belli», il a condamné le fait que les députés européens, sous le prétexte de défense des droits de l’Homme, «s’attaquent aux nombreuses « tares » du régime algérien et lui dictent, de facto, sa feuille de route, se substituant ainsi, à la souveraineté des Algériens». Soulignant, par ailleurs, qu’un accord d’association entre l’Algérie et l’Union européenne (UE) est «censé formaliser un cadre de coopération dans le respect des deux parties et non pas dans l’objectif de formaliser une allégeance ou une subordination d’une partie à l’autre», le président de Jil Jadid s’est insurgé contre les députés européens qui considèrent l’Algérie comme «une dictature infréquentable, une voyoucratie, à qui il faut donner une bonne leçon de démocratie et lui apprendre à se comporter comme un pays civilisé». «Les conditions de changement sont là. La situation est mûre. Il faut y croire, et surtout arrêter d’hystériser les esprits et flatter les lignes de fracture potentielle dans la société, ce que le Parlement européen vient de faire allègrement et sans scrupules», a-t-il indiqué.
«L’Algérie n’a pas besoin que le Parlement européen lui désigne ses hommes et ses femmes politiques qui doivent représenter son peuple. L’Algérie a besoin de partenaires politiques, de voisins et d’amis, qui la respectent. Sinon, l’Algérie est en droit de ne pas les respecter», a conclu M. Djilali.

Source :

https://www.elmoudjahid.dz/fr/nation/resolution-du-parlement-europeen-sur-les-droits-de-l-homme-en-algerie-les-reactions-d-indignation-se-poursuivent-2378

LES COMMERCANTS DU ROI (TUJJAR AL-SULTAN): Une élite économique judéo-marocaine au XIXème siècle

Ce livre retrace l’histoire interne d’un groupe social judéo-marocain qui a joué un rôle de premier plan dans la vie économique du Royaume sharifien à la veille du Protectorat français : il s’agit des Tujjar al-Sultan ou « Commerçants du Roi » qui, à leur manière, ont tenté d’endiguer l’irrésistible expansion du commerce européen à un moment où le Maroc vivait les derniers soubresauts de son indépendance précoloniale. Basé sur une collection unique d’archives privées, datant de la deuxième moitié du XIXe siècle, le livre est consacré à la famille Corcos de Mogador, venue s’installer dans cette ville, à la demande du Sultan Mawlay ‘Abd al-Rahman b.Hisham. Bénéficiant de divers privilèges, les « Commerçants du Roi » ne vivent pas dans le Mellah au même titre que le reste de la population juive, mais dans la Qasba, le quartier administratif de Mogador où chacun d’eux occupe plusieurs maisons d’habitation et de commerce que le Makhzen met à leur disposition, en même temps qu’un premier prêt d’installation assorti, le plus souvent, de nombreux avantages fiscaux. Constitué de lettres émanant de tous les hauts dignitaires politiques du pays, ce corpus documentaire est un outil d’une précision incomparable pour connaître la structure sociale, les modalités d’action et la vision du monde d’un pan entier de la société juive du Maroc ainsi que le type de relations qu’elle a su développer avec ses voisins musulmans, ceux appartenant comme elle, à la bourgeoisie naissante du Maroc dont les intérêts coïncidaient généralement avec ceux de la classe politique du Royaume.


Source :

https://www.amazon.fr/COMMERCANTS-ROI-TUJJAR-AL-SULTAN-jud%C3%A9o-marocaine/dp/2706813415

Lire aussi « Les sionistes dans l’histoire marocaine »:

https://dzmewordpress.wordpress.com/2022/11/12/les-sionistes-dans-lhistoire-marocaine/

Rapport de l’ONU sur les graves violations israéliennes contre le peuple Palestinien – Mon nom est Palestine

Dans ce rapport, le Comité indique qu’il s’est réuni à Genève les 20 et 21 juin 2002 pour débattre de ses méthodes de travail et de son programme de 2002. Il rappelle que depuis sa création en 1968, le Comité spécial n’a pu se rendre dans les territoires occupés. Comme les années précédentes, il a demandé au représentant permanent d’Israël auprès de l’Office des Nations Unies à Genève l’autorisation de se rendre dans les territoires occupés. Cette lettre est restée sans réponse. Le Comité reconnaît que l’impossibilité où il se trouve de se rendre dans les territoires occupés limite ce rapport, dans la mesure où il ne peut constater de visu les conditions de vie des Palestiniens et des autres Arabes des territoires occupés, ni s’informer des vues des représentants de l’Autorité palestinienne. Malgré ces limites, le Comité spécial a voulu communiquer à l’Assemblée générale ce qu’il croit savoir des conditions qui influent sur l’exercice des droits de l’homme dans les territoires occupés.

Comme les années précédentes, pour rencontrer des personnes connaissant personnellement la situation des territoires occupés et entendre leur témoignage, le Comité s’est réuni au Caire du 24 au 28 juin, à Amman du 29 juin au 2 juillet et à Damas du 4 au 6 juillet. Au cours de sa visite au Caire, il s’est également entretenu avec le Ministre égyptien des affaires étrangères et le Secrétaire général adjoint de la Ligue des Etats des Etats arabes, et avec le Directeur du département des organisations internationales du Ministère jordanien des affaires étrangères au cours de sa visite à Amman. A Damas, le Comité s’est entretenu avec le Ministre adjoint aux affaires étrangères et reçu un rapport du Directeur du Département des organisations internationales du Ministère des affaires étrangères, avec qui il s’est également entretenu. Au total, 27 témoins et représentants d’organisations non gouvernementales, dont plusieurs Arabes israéliens et plusieurs Juifs ont pu être entendus par le Comité spécial.

Les témoins entendus par le Comité ont fait des récits et fourni des informations précises détaillées sur la situation dramatique vécue par les citoyens palestiniens durant la période considérée. Ils ont indiqué que dans certains cas, il était difficile d’obtenir des informations car les Forces de Défense israélienne limitaient et refusaient l’accès à toutes les sources d’information présentes dans les zones où elles opéraient. Cela étant, ils présentent un tableau sombre et font état d’une détérioration inquiétante de la situation humanitaire et économique ainsi que de graves violations des droits de l’homme de la population civile palestinienne. Sur la base des informations fournies à ses membres ainsi que sur d’autres documents publiés par des organisations non gouvernementales et des organismes des Nations Unies, le Comité spécial a consacré une partie de son rapport à la situation des droits de l’homme dans le territoire palestinien occupé qui s’est considérablement détériorée depuis les dernières incursions militaires israéliennes.

Cette partie du rapport est consacrée aux questions jugées particulièrement préoccupantes, à savoir le droit à la vie; la destruction des infrastructures et des biens ; les arrestations et les détentions; les conditions de détention ; le recours à la force militaire contre la population civile et l’utilisation de boucliers humains ; les difficultés et restrictions à la liberté de la presse et des médias ; les violations des droits des défenseurs des droits de l’homme ; les restrictions à la liberté de circulation et les couvre-feu ; les entraves à la prestation d’une assistance médicale et humanitaire; la situation particulière des handicapés en Palestine ; et les répercussions économiques et sociales des incursions militaires israéliennes dans les principaux centres de population en Cisjordanie.

Source :

http://ahmedmiloud.canalblog.com/archives/2022/11/16/39710858.html

Colonisation de l’Algérie et symbolisme colonial de la, aux origines de la discorde

Ce qui caractérise la représentation coloniale et, osons le dire, celle postmoderne occidentale, c’est souvent le manque de rigueur et l’incohérence du discours historique concernant la colonisation. L’anthropologie coloniale avait bien d’autres priorités que de s’encombrer de comparatisme ; elle fut l’artisane d’une science spécifique qui, tel un long et singulier monologue, se chargea de définir l’Algérien selon les canons obstinés de sa propre logique. L’histoire officielle, qui s’est forgée des deux côtés de la Méditerranée et que se partagent la France et l’Algérie, a insisté sur cette épopée guerrière que furent la conquête et la guerre de libération, en mettant sous le boisseau cette histoire longue, cette histoire largement méconnue de la colonisation et du système colonial.

Préambule


« Le corps expéditionnaire français n’a pas rencontré de territoire vacant
en Algérie. Il a été contraint de faire face à une formation sociale
économique et historique, hostile à sa pénétration et à celle des rapports
sociaux de production capitalistes qu’il a véhiculés ». Avant cette intrusion,
les Algériens avaient leur propre système de production basé
essentiellement sur la propriété arch et l’inaliénabilité de la terre et dont la
dimension fondamentalement sociale a toujours assuré la cohésion de la
société. La forme d’exploitation colonialiste qui fut imposée aux Algériens
ne fut, « en dernière analyse, qu’un moyen pour le capitalisme de produire
intensivement, en recourant aux « principes idylliques de l’accumulation
primitive », la logique de son fonctionnement. Le colonialisme est l’avantgarde
dont le rôle est d’instaurer par la violence, accoucheuse de toute société
en gestation, la privatisation des moyens de production et son corollaire, la
libération de la force de travail, de développer les échanges et de généraliser
la monétarisation. C’est le « cheval de Troie » du capital pour soumettre les
économies naturelles, les procès de production et de distribution noncapitaliste
à la loi de la valeur. C’est une phase non-économique qui a
répondu à des contingences du capitalisme à un moment donné de son
évolution ».

AddText_11-11-06


Au cours de son histoire, la France a connu plusieurs périodes critiques
qui furent déterminantes et qui la poussa à élaborer une stratégie impériale,
puis coloniale.
En 1784, des bouleversements climatiques majeurs, conséquences de
l’explosion d’un volcan islandais, s’abattent sur les campagnes françaises,
famines et crises politiques se succèdent.

L’explosion du volcan Laki entraîne, à partir de 1784, des années de
disette et de misère pour les populations, essentiellement paysannes de
l’Europe.
Un nuage mortel composé de dioxyde de soufre s’abattit alors sur la
France et détruisit presque toutes les récoltes. L’instabilité politique et la
situation désespérée des paysans concoururent au déclenchement de la
révolution de 1789.


En 1808, Napoléon Ier dépêche le capitaine Boutin, officier du génie,
afin de relever la position des défenses algériennes et préparer un plan de
débarquement qui servira, plus tard, de plan d’invasion lors de la conquête
de l’Algérie en mai 1830. Napoléon nourrissait le projet de mener une
expédition en Afrique du Nord, dans le but de mettre en échec la politique
commerciale et l’influence de l’Angleterre. A sa suite, Charles X, à court de
trésorerie, décide de monter une « expédition punitive » sur les côtes
algériennes, suite à l’affaire du coup d’éventail d’avril 1827. Cette opération
militaire doit lui permettre de détourner l’attention de l’opinion publique
et la colère du peuple parisien suite à des difficultés intérieures.
L’immense trésor que constitue la fortune du Dey d’Alger attise sa
convoitise et celle de quelques industriels et aventuriers français. S’emparer
de ce trésor représentait l’un des objectifs de cette expédition

AddText_11-11-06


Le 5 juillet 1830, le débarquement est consommé alors que la France
était liée par un traité de paix et d’amitié avec la Régence d’Alger. Charles
X, en faisant main basse sur les immenses richesses de la Régence (estimé à
plus de cinq milliards d’euros actuels), envisage de constituer des fonds
secrets qui serviront à financer une vaste entreprise de corruption du corps
électoral et à consolider son opposition contre les républicains.
Mais avant cet épisode, rappelons que la Régence, par l’intermédiaire
de deux négociants algériens Busnach et Bacri, juifs livournais d’origine,
fournissent à la France de grandes quantités de blé, la première fois en
1795-1796 destinées aux armées du Directoire auquel le Dey d’Alger
avance même de l’argent. Une deuxième fois destinées à l’armée de
Bonaparte lors de la campagne d’Égypte de 1798 à 1801 ; l’objectif de
Bonaparte est de s’emparer de l’Égypte et de l’Orient dans sa lutte contre la
Grande-Bretagne, l’une des puissances hostiles à la France révolutionnaire.
Le reste de l’Europe est coalisée contre la France et ses idées « subversives »
qui ne font pas bon ménage avec les monarchies. La France est en pleine
crise économico-financière et les famines se succèdent. Il ne reste que deux
alliés : la Régence et le Dey d’Alger.

Les créances des Bacri et Busnach, autopsie d’un complot


Il est aujourd’hui avéré que les créances des deux négociants Bakri et
Busnach, qui avaient fourni à la France en guerre une importante quantité de
blé et qui détenait le monopole du commerce des céréales dans la Régence
d’Alger, avaient bel et bien été payées ; créance qui, d’ailleurs, restera assez
longtemps impayée mais qui en réalité avait fait l’objet de plusieurs
remboursements bien avant 1830. Règlement de la dette qui fut dissimulé au
Dey d’Alger. Le contentieux de cette affaire délictueuse et fictive à la fois
servira, pourtant, avec la complicité de ces sinistres individus, de prétexte au
débarquement français comme développé ci-dessous.
« D’année en année, les dettes de la France envers ces deux familles enflèrent
démesurément d’autant plus facilement que ces dernières se montraient très
conciliables quant aux délais de paiement. Mais finissant par vouloir récupérer
leur dû, et devant à leur tour payer des dettes au Dey d’Alger, ils convainquirent
ce dernier de porter les deux affaires ensemble auprès de la France. Une fois à
Paris, le représentant de la maison Bacri, Jacob Bacri, écrira au sujet des
négociations menées avec Talleyrand : « Si le Boiteux n’était pas dans ma main,
je ne compterais sur rien ». Mais même après avoir reçu un acompte de quatre
millions de francs par l’intermédiaire de Talleyrand, les Bacri et Busnach ne
rendirent pas les 300 000 francs qu’ils devaient au Dey d’Alger, poussant même
ce dernier à monter le ton envers Bonaparte en lui écrivant que leur argent
devait être considéré comme le sien et donc une question d’honneur… qui
pourrait dégénérer en affaire d’Etat. En 1803, Jacob Bacri écrivait donc à
Busnach qu’il fallait « faire écrire par notre maître [le Dey] au Petit [Bonaparte]
une lettre dans laquelle il est mentionné que l’argent réclamé par Bacri et
Busnach est à lui et qu’il les prie de le faire payer à cause de lui ». L’affaire de ces
créances ennuya tellement Napoléon qu’il pensa même à l’idée de lancer une
expédition contre Alger, y envoyant en reconnaissance un chef de bataillon du
génie, Vincent-Yves Boutin, du 24 mai au 17 juillet 1808 auprès du consul
Dubois-Thainville, afin qu’il puisse y rédiger un rapport sur l’éventualité d’une
telle action militaire. Mais les événements européens empêchèrent la réalisation
d’une telle entreprise. Nullement touchés par les soubresauts européens, les Bacri
gonflaient leurs intérêts année après année jusqu’à ce que leurs dettes réclamées
atteignissent 24 millions de francs.


Ils mirent de leur côté le nouveau consul général d’Alger Pierre Deval,
nommé par Talleyrand durant la courte période où il fut président du
Conseil (9 juillet-26 septembre 1815), lequel traînait derrière lui une
réputation sulfureuse d’escroc et d’homme retors. Si retors et perfide que les
Européens d’Alger le tenaient en piètre estime et s’appliquaient
scrupuleusement à ne pas répondre aux invitations qu’il leur envoyait afin de
participer aux grandes cérémonies organisées par le consulat général… C’est
dans ce climat d’insolite rouerie autour du Dey d’Alger que l’affaire du
fameux coup d’éventail allait se produire ».1

AddText_11-11-06
Le 29 avril 1827, le Dey Hussein et le consul Deval et le coup de l’éventail.
Chafik T. Benchekroun. L’Affaire d’Alger (1827-1830). Le Maghreb contemporain juin 2012.

Son caractère, son éducation ou bien plus sûrement sur ordre de son ministre ?
Comment Deval, connu comme un homme tout en courbettes, a-t-il
brusquement trouvé l’audace de contrer en public le Dey ? On peut supposer que
celui-ci, lors de la réception officielle du Baïram (fête de l’Aïd en turc) du 27 avril
1827 où il porta le fameux “coup d’éventail” au Consul français, soit tombé
simplement dans un piège depuis longtemps mis en place. Ce fut le prétexte de la
rupture des relations diplomatiques et du débarquement français, trois ans plus
tard. A partir de cet incident, le Consul Deval fera usage de tous les moyens pour
envenimer les choses. Le gouvernement français adressera au Dey un ultimatum
insultant, dont on n’ignorait pas au bord de la Seine qu’il serait rejeté par Alger.
Et c’est la rupture voulue et minutieusement préparée depuis de longues années
par Paris ».

La colonisation de l’Afrique par l’Europe
prolonge l’entreprise entamée avec la
« découverte » de l’Amérique par
Christophe Colomb en 1492. Elle a
consisté à occuper, souvent par la force,
les territoires africains, à en exploiter
hommes et ressources naturelles au profit
de la puissance colonisatrice, notamment
des compagnies métropolitaines privées,
conçues à cet effet. Cette affaire fut, il est
clair, un prétexte cousu de fil blanc à cette
intervention car, selon Charles-André
Julien, la dette française aurait pourtant
été réglée aux Bacri en plusieurs versements, comme nous venons de lecomme nous venons de le voir.


Le premier en 1800, un acompte de trois millions cent soixante quinze
mille francs et un second d’un million deux cent mille francs aurait été
versé, grâce, encore une fois, à l’intervention de Talleyrand à qui ces
derniers auraient largement graissé la patte. Puis de nouveau, en 1819, sept
millions, toujours grâce à l’intervention de Talleyrand, suite à un vote des
Chambres.

AddText_11-11-06
Talleyrand, ministre des Relations extérieures sous le Directoire.

trois jours avant Waterloo, déserta avec son état-major. « Dans sa lettre au général Gérard, son supérieur hiérarchique qui l’avait cru digne de confiance, l’aristocrate promit
une simple désertion, mais en réalité, il trahit immédiatement en dévoilant les
plans de Napoléon. Au colonel Schutter qui l’accueillit, Bourmont révéla que
l’Empereur s’apprêtait à attaquer Charleroi, puis au général Zieten, Bourmont
indiqua que l’armée française disposait d’un effectif de 124 000 hommes.
Blücher lui adressa à peine la parole, indigné qu’un général pût déserter au
dernier instant, à la veille d’une bataille ». Et pareillement, dans les procèsverbaux
des interrogatoires de De Bourmont, arrêté pour complicité dans
l’attentat de la rue Saint-Nicaise, ces intéressants documents montrent que
l’ancien chouan, tout en conspirant avec les royalistes, informait le ministre
de la Police. Et que dire de ces pitoyables Bacri et Busnach, corrupteurs
invétérés, bradant aux plus offrants la terre qui les avaient accueillis et dont
le seul credo fut d’accumuler richesses et profits. Et pour finir, Charles X,
impopulaire pour ses conceptions absolutistes, la légèreté de ses mœurs et
ses folles dépenses et qui usera de moyens détournés pour se maintenir au
pouvoir. Sa politique ultraconservatrice aboutira au soulèvement de Paris
les 27, 28, 29 et 30 juillet, trois jours de barricades, dites « Les Trois
Glorieuses », détrôné et fuyant la France, il mourra du choléra en exil sur une
terre étrangère.

Il faut mettre à nu et confesser,
qu’en Algérie, la France s’est égarée. Mais la réalité française  contemporaine, somme toute différente, demeure, hélas !, toujours alimentée par des relents de sectarisme qui polluent encore le dialogue
algéro-français, et ce qui vaut pour l’Allemagne n’a pas lieu d’être pour
l’Algérie.


Il est temps que la France admette que l’entreprise coloniale fut à la fois un drame humain, l’expression démesurée d’un abominable dédain, mais aussi une gigantesque action de mystification.
Aujourd’hui, à la lumière des velléités partagées entre les deux pays de
normaliser leurs relations, une question d’actualité reste entièrement
posée : peut-on parler de réconciliation lorsque l’on continue encore à
glorifier le colonialisme ? C’est donc ce passé douloureux qui pèse de tout
son poids sur le présent qu’il nous faut apprendre à mieux connaître. Le
poids de l’idéologie et de la gestion politicienne de ces grandes questions
est semblable à un boulet que traînent la France et l’Algérie.
L’anthropologie coloniale et les sciences humaines ont toujours eu la
mémoire courte. Tous ces concepts imposés, cette dictature de la
schématisation, cette vision clivée, partiale et partielle de l’autre, cet autre
stigmatisé et il va sans dire, autre que « blanc », font que les écritures,
qu’elles soient coloniales ou postcoloniales, demeurent foncièrement
aliénées, car aveuglées par le racialisme qui avait cours à l’époque et dont la
plupart des sources sont imprégnées.
Le poids de l’héritage anthropologique et la représentation altérée et
européocentriste du monde, conséquence de ces héritages, sont non
seulement des perspectives fausses, mais foncièrement fermées. La vérité de
la décolonisation réside dans une nouvelle approche des relations
historiques Nord-Sud, même actuellement, cette représentation demeure
tributaire du prisme politico-médiatique, fortement entaché de mauvaises
intentions, de partis pris et de relents raciaux et demeure, aussi à ce jour,
alimentée par une parfaite méconnaissance des codes culturels des sociétés
du Sud. Or, un tel mythe est condamnable, d’abord parce qu’il est fondé sur
la fausseté, son aliment fut et est toujours le mensonge, et son existence ne
réside, par définition, que dans un domaine distinct de la vérité. Il y a plus
grave, cette histoire n’est pas seulement fausse, elle est simultanément
invraisemblable.
La Déclaration universelle des droits de l’homme de 1789 a été
détournée, une première fois, de sont objectif initial, d’universalité : « Les
hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». En somme, des
valeurs qui principiellement, devaient être partagées par tous. En excluant
le reste de l’humanité, les tenants de la colonisation furent rattrapés par
leurs propres démons.(Télécharger le texte en PDF)

Source :

http://infomondedz.canalblog.com/archives/2022/11/13/39707958.html

Les sionistes dans l’histoire marocaine

Sir Moses Montefiore (un séfarade et un franc-maçon) beau-frère du célèbre Rothschild

Moses Montefiore, (Italie, 1784 – Londres, 1885) en regardant sa bague a expliqué que l’inscription hébraïque se lit « Possesseur de tout » et comme le montre son portrait, la couronne de laurier est ornée d’un ruban sur lequel on peut lire tous les pays avec leurs noms qu’ils visent à posséder à l’époque. Imaginez, tout cela a été programmé il y a bien plus de 100 ans.

 TEMPEL DE SALOMONS. Das Modell wurde von Martin Everard Hunsche nach Vorgaben der Alttestamentler Prof. O. Keel et Prof. Wolfgang Zwickel im Maßstab 1:50 erbaut. Die Ausstellung SALOMONS TEMPEL war auch in: Freimaurerlogen Zürich Lindenhof (Geschlossene Gesellschaft), 15. – 28. Januar 2007 & Luzern, Kornschütte, im Rahmen der Ausstellung «150 Jahre Freimaurerei in Luzern», Mai 2004 zu sehen. Réf: Stiftung Bibel + Orient, Fribourg; bibel-orient-museum.ch / ausstellungen/ salomon/tempel_salomon_ausstellung_de.php

 C’est ce que Moïse Montefiore voulait dire par »Pensez et remerciez ». Concernant le Sinhédrion ou le Sanhédrin voir : 

en.wikipedia.org/wiki/Sanhedrin & 

www.revisionisthistory.org/talmudtruth.html

Les cinq fils de Mayer Amschel, (d’origine juive), fondateur de la dynastie Rothschild. Il envoya Nathan à Londres, James à Paris, Salomon à Vienne, Carl à Naples tandis qu’Amschel resta à Francfort-Allemagne. Réf : Die Macht des Hauses Rothschild.Et de Naples-Italie : (commerce entre le Roi de Naples et le Sultan du Maroc). A l’époque, Carl Rothschild, était le banquier du roi de Naples. En 1861, Adolphe Rothschild ferma la banque de Naples et s’installa à Genève où, en 1855, il avait acheté un terrain. Son neveu et héritier, Maurice Rothschild, épouse Noémi CAP Halphen en 1909, petite-fille d’un des frères Péreire.

Les sionistes dans l’histoire marocaine

Sir Moses Montefiore (un séfarade et un franc-maçon) beau-frère du célèbre Rothschild. Avant de continuer, j’insiste pour faire la déclaration suivante : À partir d’aujourd’hui, j’ai respecté tout le monde tout au long de ma vie et donc je fais partie de tout le monde, ce qui signifie que je n’ai aucune différence de race ni de religion. La seule loi en laquelle je crois est la loi de Dieu ainsi que la liberté et l’égalité pour tous sur cette terre. Cependant, à travers ma descendance, j’ai hérité d’un ancien problème très grave non résolu d’un groupe appelé« Les sages de Sion », les sionistes – soi-disant « Juifs ». Ce groupe ne nous a pas seulement causé beaucoup de tort – non, il a également causé beaucoup de tort à de nombreux croyants juifs, chrétiens et musulmans innocents ainsi qu’à divers autres croyants religieux à travers le monde. Ces Anciens Savants de Sion ont fait cela pour satisfaire leurs immenses ambitions de contrôler la richesse du monde entier dont ils ont besoin pour leur vie.

Nouvel ordre mondial

Aujourd’hui, vous êtes tous témoins de ce qui se passe en Israël, en Palestine, au Liban, en Irak, en Afghanistan et vous savez tous que la Syrie et l’Iran seront leurs prochaines cibles si vous – le peuple n’arrêtez pas cela. 

Go to page:

First pagePreviousNextLast page

 According to Dr. Emanuel Stein, these photos (Bucharest, 1944) show his model of the reconstituted « Holy Temple », Jerusalem which according to legend was destroyed around 70 A.D. by the Romans.

Abraham Corcos, ca. 1880, (décédé à Mogador en 1883)Abraham 

Corcos , un Tajer Assoltane juif-marocain de Mogador. De plus, il fut nommé consul américain à Mogador en 1862, devenant ainsi un protégé américain. En même temps, il était directeur de la 

Banque Péreire , du Maroc. Il organisa en outre la visite de Moïse Montefiore au Maroc en 1863/1864. Tous deux prétendent travailler au profit de leurs maisons royales, Corcos pour le Maroc et Montefiore pour Londres. Réf : A. Corcos 

www.virtualpublications.ca/html/creationprofiles/biodictionary/dirigeantsc.html & Péreire frères, fondateurs du 

Crédit Mobilier , Paris, 1852 ; 

www.annales.org/archives/x/pereire.html

Hassan Ier, 

franc-maçon , 1873 – 1894. Hassan Ier et 

Ba Ahmed ben Moussa revenaient du Sud. Soudain, Hassan I est tombé très malade et est mort. Ba Ahmed a gardé secrète la mort d’Hassan mais s’est précipité pour rejoindre Rabat. 

Là, il a immédiatement déclaré Abdel-Aziz Sultan âgé de 14 ans et annoncé la mort de Hassan I. 

(voir partie IV)Il n’est pas un al-Aji Ba Ahmed ben Moussa, 1841-1900. Chambellan sous Hassan Ier et Grand Vizir sous Abdel-Aziz. Ba Ahmed a aidé à préparer la route pour la future prise de contrôle française & etc. (voir partie IV) Abdel-Aziz, 1894 – 1909. Régna sous la régence de Ba Ahmed ben Moussa jusqu’à ce qu’il assume enfin les pleins pouvoirs le 13 mai 1900 – 1909. En 1909, il fut contraint d’abdiquer en faveur de son demi-frère aîné Hafid. (voir partie IV)Il n’est pas un al-Aji

Maréchal 

Lyautey , 1854-1934. Au Maroc de 1912 à 1925. Il prend sa retraite comme résident général en 1925. Youssef , 1912 – 1927. Proclamé lors de l’abdication de son demi-frère aîné le 12 août 1912. (voir Partie IV) Il n’est pas un al-Aji

 Thami el-Glaoui , Pacha de Marrakech, 1879-1956. Un collaborateur français bien connu avec ses propres ambitions politiques et père de 

Hassan II. Roi Hassan II , 09.07.1929 – 23.07.1999. Hassan II annonce la mort de Sidi Mohamed V et se proclame roi le jour même, le 26.02.1961. Ce n’est pas un al-Aji Abdessadeq el-Glaoui, un autre fils du Glaoui. Voir ressemblance avec ci-dessus. Roi Sidi Mohamed V, 1927-1961. Soi-disant père de Hassan II. Sidi Mohamed V est décédé d’une petite opération du nez à l’âge de 52 ans !!! Il n’est pas un al-Aji

Première partie

Pour une meilleure compréhension de la situation, veuillez lire : La famille Corcos – une des nombreuses familles marchandes du Sultan Cf : Sidney S. Corcos, La famille Corcos : Espagne-Maroc-Jérusalem.Avec l’aimable autorisation de M. Sidney S. Corcos, JérusalemLa saga de la famille Corcos a commencé il y a mille ans en Espagne et elle est considérée comme l’une des plus anciennes familles juives séfarades. Dès le Xe siècle, on trouve les noms de Corcos, Carcosa et Carcause en Espagne. Selon la tradition familiale, la famille est originaire de la ville de Corcos (province de Valadolid en Castille (Espagne). Cette ville existe toujours mais lors de notre visite là-bas, aucune trace n’a été trouvée d’une présence juive. On sait qu’il y avait une famille par le nom de Carcosa en Catalogne aux XIIIe et XIVe siècles.Certains chercheurs supposent que le nom et la famille sont originaires de la ville de Carcassonne (sud de la France).Le premier membre de la famille dont l’activité est connue est Abraham Corcos qui vécut en Castille dans la seconde moitié du XIIIe siècle et était réputé pour être un érudit distingué. Un de ses fils Salomon, habitant d’Avila, écrivit un commentaire sur un ouvrage d’astronomie appelé « Yesod olam » (Fondation du Monde) en 1332. Il fut l’élève du rabbin Yehuda Ben Asher.Avec l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492, la famille fut dispersée dans divers pays, dont le Portugal (Yehuda Ben Abraham Corcos) et l’Italie (David Corcos, fondateur de la branche italienne.) . À Rome, ils ont servi comme chefs de communauté, dayyanim et rabbins pendant de nombreuses générations. L’un des plus éminents était Solomon Corcos, nommé dayyan en 1620. Il était célèbre hors d’Italie comme un grand érudit, un juge accompli et un rabbin exceptionnel. L’un de ses descendants, Manoah Hizkiyahu Haim Corcos, était également un rabbin bien connu nommé en 1702. Parmi les personnalités intéressantes de la branche italienne figuraient Felix Corcos, un écrivain italien et Victor Matteo Corcos, un artiste bien connu de Livourne. Il a vécu et travaillé à Paris de 1880 à 1886 et ses peintures ont été exposées au Musée d’Art Moderne de Rome.En France, Fernand Corcos s’est fait une réputation d’avocat et de sioniste dévoué qui a visité le Yishouv en Palestine dans les années vingt et trente. Il a donné des conférences sur le sujet et publié des livres tels que « Israël au pays de la Bible » (1923) sur sa visite en Palestine et ses rencontres avec les dirigeants du Yishouv, « Voyage à travers la Palestine juive » (1925) et « Sioniste en action » .Les membres de la famille qui ont atteint l’Angleterre à partir de 1699 sont devenus des marchands prospères : Yehiel Corcos (décédé en 1733) et Joshua Ben Joseph Corcos. Les membres de la famille ont également prospéré dans le commerce international en Hollande à partir de 1666.Pendant des générations, la famille est restée fidèle au judaïsme, et naturellement certains d’entre eux ont atteint la Terre Sainte. Joseph Corcos, qui a vécu dans la première moitié du XVIe siècle, était un talmudiste d’origine espagnole et a servi comme rabbin en Égypte et à Jérusalem. Il était l’un des principaux érudits de son temps et l’auteur d’un commentaire de la grande œuvre de Maïmonide Mishneh Torah, qui a été publiée pour la première fois en 1757 et bien plus tard (1958 et 1966) à Jérusalem. Son frère Isaac était également rabbin en Égypte et à Jérusalem.D’autres membres de la famille ont atteint la Tunisie, l’Algérie et le Maroc. Ceux qui sont venus au Maroc ont fondé cette branche de la famille et ont été les plus prospères de toutes les branches. Ils ont profondément marqué l’histoire de la communauté juive marocaine. Pendant environ 500 ans, ils ont fait partie intégrante de l’histoire sociale, économique et politique du Maroc. C’est la branche à laquelle appartient ma propre famille et qui est décrite dans cet article.L’arbre généalogique des Corcos remonte à l’expulsion des Juifs d’Espagne en 1492. Cela commence avec le rabbin Joshua Corcos (décédé après 1552), qui est venu à Fès et est devenu l’un des chefs spirituels de la communauté des « réfugiés ». En 1540 et 1552, il fut l’un de ceux qui rédigèrent le « Règlement des Exilés de Castille » qui déterminait la vie sociale et religieuse de toute la communauté juive marocaine. Il a épousé Mira Even-Sumbal, fille d’un chef et rabbin bien connu, Nachman Even-Sumbal. Un autre membre de la famille, le rabbin Joseph Corcos, né à Fès dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, a été « appelé » à servir comme rabbin et chef de la communauté juive de Gibraltar. Il y publia un important ouvrage kabbaliste intitulé « Shi’ur Koma » (La stature de Dieu) (Livourne, l811), basé sur le Zohar. Abraham Corcos, également de Fès (décédé vers 1575),Le premier descendant bien connu de Joshua Corcos était le fils de Yehuda (décédé à Tétouan en 1662) Mas’oud-Joshua (décédé à Safi en 1757), commentateur du Talmud, conseiller financier et banquier de la cour du sultan Moulay Ismail, l’un des les sultans marocains les plus importants. À la demande du sultan, il s’installe à Marrakech, où la famille joue un rôle important dans la communauté et l’économie de la ville. L’arrière-petit-fils de Mas’oud était un marchand prospère et le chef de la communauté juive de Marrakech (décédé à Marrakech en 1881). Un membre éminent de cette branche était Joshua Corcos (1832-1929) qui succéda à son père à la direction de la communauté juive de Marrakech. Comme lui, il fut banquier et conseiller financier prospère du dernier grand sultan du Maroc, avant la période du protectorat français. Moulay Hassan a tout fait pour maintenir le Maroc’ son indépendance financière, contrairement à son fils, qui a ouvert le pays à l’Europe, réduisant ainsi la fonction traditionnelle des Juifs en tant que conseillers financiers. Josué bénéficie de la protection de trois sultans : Moulay Hassan, Moulay Abdel-Aziz et Moulay Hafid, et noue des liens avec la puissante famille El-Glaoui, très influente dans la région de Marrakech et en devient le conseiller financier.

*Notre ajout : Lorsque Thami el Glaoui mourut en 1956, il laissa des comptes bancaires à Genève, Paris et Londres. 

Réf: Time MagazineJoshua Corcos était une personnalité hors du commun, surnommé « le millionnaire du Mellach » en raison de son aide financière à la communauté. Il a maintenu une tenue vestimentaire modeste, était aimé et estimé par les juifs et les musulmans, et le jour de ses funérailles en 1929, toute activité à Marrakech a été interrompue et des milliers ont assisté aux funérailles. Marrakech a nommé une rue d’après la famille Corcos en reconnaissance de sa contribution à la ville depuis de nombreuses générations. Son fils Mordecai Corcos (Marrakech, 1885-1944) a hérité de son rôle de président de la communauté et de chef de l’entreprise familiale de 1930 à 1938, mais il lui manquait la personnalité et l’énergie de son père. Sa fille Freha Corcos (Marrakech, 1889-1974) a épousé Abraham Meyer Corcos (Marrakech, 1880-1961), qui appartenait à la branche castillane de la famille. Un de leurs enfants, Maurice Meyer (Marrakech, 1916) était actif dans les affaires de la communauté juive locale et un Mohel bien connu. Il a épousé une cousine, Lina Corcos (Mogador 1922) l’un des membres de la famille dans cette ville. Un autre fils de Mas’oud Joshua, Judah Corcos (décédé en 1753 à Safi) a continué comme conseiller financier du sultan et était également à la tête de la communauté juive de Marrakech et bien connu pour sa générosité envers la communauté. Le fils de Juda, Abraham (Marrakech 1730-Mogador 1797) était également chef de communauté et fondateur de Yeshivoth, et a été conseiller financier du sultan Moulay Muhamed Ben-Abdullah. Il a épousé sa cousine Reina Sumbal, sœur de Samuel qui était le conseiller et l’interprète du sultan. La plupart des descendants de cette branche ont immigré en France, où ils résident toujours. À la demande du sultan, Abraham a nommé l’un de ses neveux, Maimon Ben Yitzchak Corcos (d. Mogador 1799) pour représenter la famille dans le nouveau port de Mogador ou d’Essaouira. Il atteignit le port avec dix autres familles marchandes choisies par le sultan, pour la plupart juives. La décision du sultan a eu un grand impact sur l’histoire du Maroc, la communauté juive et la famille Corcos. Depuis l’époque des « marchands du sultan » (Tajjar al-Sultan), les membres de la famille Corcos vivent dans cette ville. Cette désignation a été donnée par les sultans marocains depuis le XVIe siècle à un petit groupe de commerçants sélectionnés – musulmans, chrétiens et surtout juifs, en vue de contrebalancer l’influence européenne sur l’économie marocaine. Les marchands du roi travaillaient à la fois comme commerçants indépendants et comme agents commerciaux pour le souverain, et géraient ses affaires fiscales dans le monde entier. On leur a accordé des privilèges étendus, tels que des prêts et des maisons faciles à obtenir, des bureaux et des magasins dans les districts gouvernementaux, et ils sont progressivement devenus indispensables au gouvernement. En 1799, Maimon Corcos mourut dans une épidémie de typhus dans la ville et ne laissa aucun descendant.Son cousin Salomon Corcos, fils d’Abraham Corcos (Marrakech, 1730-Mogador 1797), se rendit à Mogador à la demande du sultan. En 1823, Salomon Corcos est nommé consul britannique à Marrakech et bien plus tard à Mogador, inaugurant ainsi une tradition familiale de représentation des grandes nations. Son lien étroit et personnel avec le sultan Moulay Abdarraham Hisham est illustré dans un certain nombre de lettres trouvées dans les archives familiales parmi des centaines de documents conservés par la famille Corcos depuis de nombreuses générations. Ils concernaient principalement les relations de Corcos avec la Cour et les relations judéo-musulmanes aux XVIIIe et XIXe siècles.Ces archives sont un précieux héritage familial et une source très précieuse de l’histoire des Juifs de Mogador. A notre grand regret, la partie la plus ancienne de ces archives a été détruite lors d’un blitz à Londres pendant la Seconde Guerre mondiale après avoir été conservée pour la recherche. L’Institut Ben Zvi (Jérusalem) a publié des monographies de recherche de Michel Abitbol, ​​basées sur ces archives : « La famille Corcos et l’histoire marocaine contemporaine » et « Les marchands du sultan et le développement économique au Maroc ». Mon père David Corcos, qui a hérité de la collection, a d’abord utilisé ces archives pour ses propres projets de recherche.Salomon Corcos atteint Mogador en 1845 et rejoint son fils Abraham après avoir laissé la direction des affaires à Marrakech à son fils aîné Jacob Corcos (1813-1878). L’autorisation du Sultan se trouve dans un document daté du 4.7.1854, qui existe dans les archives familiales.*Notre ajout : Le Sultan Abderrahman confia à Solomon Corcos le 11 février 1846 une somme d’argent très importante à investir dans les terres chrétiennes. Cf. : David Corcos ; Études sur l’histoire des Juifs du Maroc, p. 47.* L’entreprise familiale a prospéré parallèlement au succès du nouveau port de Mogador, en grande partie grâce aux activités des marchands du sultan. Les jeunes frères Abraham et Jacob Corcos ont été envoyés par leur père en Angleterre pour recevoir une bonne éducation afin de pouvoir gérer l’entreprise familiale qui se développait à l’international.Abraham a épousé Miriam Aflallo, également de la famille marchande d’un sultan. Jacob a épousé Massouda Hadida, fille de Meir Hadida, également homme d’affaires de Tétouan et cosmopolite. Ces liens matrimoniaux renforcèrent le statut des marchands.Jacob était un homme d’apparence frappante. Lui et son frère ont fait quelque chose de remarquable lors d’une des épidémies de typhoïde qui ont frappé Mogador. Les musulmans qui ramassaient les cadavres emmenaient aussi les malades gisant dans les rues pour les enterrer, puisque leur salaire était calculé en fonction du nombre de personnes enterrées. Les frères Corcos ont fait don d’une grosse somme d’argent pour tenter de sauver les Juifs mourants.Abraham Corcos (décédé à Mogador en 1883) était la principale personnalité de la famille. En 1862, il est nommé consul américain à Mogador. Il est réputé pour avoir rendu visite au président Abraham Lincoln, « qui l’a beaucoup impressionné ». Suite à sa nomination, une dispute éclate avec le Mazhken et le Grand Vizir coupe les relations avec Abraham. Sa mère Massouda Lahmi-Corcos a écrit des lettres (maintenant dans les archives familiales) au sultan dans une tentative réussie de résoudre le différend. Il lui répondit ainsi : « Massouda, épouse de notre ami Shlomo Corcos. Soyez assuré que votre lettre m’est parvenue et que j’ai compris ce que vous avez écrit concernant vos deux fils Abraham et Jacob. Ils nous appartiennent et nous n’avons pas d’amis juifs plus chers qu’eux. Comment pouvons-nous les oublier ainsi que leur père Salomon qui était le plus cher de tous les juifs ». Abraham en sultan » Le marchand de s était l’un des hommes les plus riches du Maroc et un marchand de premier plan, et a également été la personne la plus influente à l’étranger. Il nous a tous aimés et servis de toutes ses forces malgré son âge avancé. Les relations étroites d’Abraham avec le sultan Moulay Abderrahman lui confèrent un statut particulier et il est le fournisseur exclusif de tous les besoins de luxe (importés d’Angleterre) de la Cour. C’est Abraham qui a organisé la visite de Sir Moses Montefiore au Maroc en 1864, qui a créé beaucoup d’émotion. Le sultan le reçut en grande pompe et après sa visite, le sultan publia un arrêté assurant aux juifs l’égalité devant la loi. Les relations entre Abraham Corcos et Moses Montefiore étaient personnellement très étroites comme en témoignent plusieurs lettres trouvées dans les archives familiales. Lors de sa visite à Mogador, Montefiore était invité dans la maison d’Abraham. Abraham a également servi d’intermédiaire entre la Cour et les organisations juives en Europe et au Maroc. Il était considéré comme un homme aux opinions libérales, ce qui a renforcé son leadership.Abraham et Jacob ont beaucoup fait pour la communauté juive, notamment en améliorant le niveau de vie, en agrandissant le Mellah, en construisant un hôpital juif et en aidant à l’ouverture d’une école de l’Alliance Israélite Universelle. Il a été nommé président de l’Alliance au Maroc et était connu non seulement pour sa générosité mais aussi pour sa modestie, son intégrité et sa foi profonde – des attributs qui caractérisaient de nombreux membres de la famille.Son fils Meyer (Mogador 1847-1931) prit les fonctions de Consul américain et fut également nommé marchand du Sultan, mais il était plus connu comme écrivain, qui publia un livre, « Ben Meyer », imprimé à Jérusalem en 1912. , traitant des lois du Sabbat et de la Pâque. Lui et son frère Aaron (d. Mogador, 1883) n’ont laissé aucun descendant, mettant fin à l’une des branches importantes de la famille.Les fonctions de « marchand du sultan » passèrent au neveu d’Abraham (fils de Jacob) Haim Corcos (Marrakech 1881-Mogador 1924) qui était mon arrière-grand-père. C’était un homme très orthodoxe dont l’intégrité et les manières agréables lui assuraient beaucoup d’honneur. « Il était le dernier représentant de la vieille école dans laquelle avaient grandi les enfants des familles juives aristocratiques », écrit son petit-fils David.Le protectorat français sur le Maroc (1912) a modifié l’ordre politique et les conditions internationales qui avaient permis à un groupe limité de Juifs de remplir un rôle honorable dans l’histoire du Maroc. Ainsi prit fin le rôle particulier des marchands du sultan qui avaient apporté croissance et prospérité à Mogador et au Maroc. Les fils de Hayyim – mon grand-père Jacob Corcos (Mogador 1881-1951) Salomon (décédé à Manchester, 1923) et Mas’oud (Mogador 1884-Tanger 1936) ont suivi les traces de leur père et ont continué à s’engager dans le commerce local et international. En raison des changements politiques au Maroc, Shlomo et Mas’oud ont immigré en Angleterre. Là, ils ont ouvert une entreprise florissante, fondé M.Corcos & Co. et ont continué à entretenir des relations d’affaires étroites avec les membres de la famille à Mogador. Mas’oud’ Le fils de Michael Corcos (Londres 1919-1997) était un médecin bien connu qui avait soigné des lépreux au Nigeria. Il a fait valoir à juste titre que la maladie n’était pas contagieuse (contrairement à l’opinion dominante) et avait donné des congés aux patients contrairement aux ordres de ses supérieurs. Cette histoire a suscité un débat public animé en Angleterre. Il s’est converti au christianisme et tous ses huit enfants sont chrétiens. Son frère David a fait ses études à Oxford et est avocat à Londres. Ses deux fils, Simon et Adam, et ses enfants Michael forment la branche anglaise de la famille Corcos. Il s’est converti au christianisme et tous ses huit enfants sont chrétiens. Son frère David a fait ses études à Oxford et est avocat à Londres. Ses deux fils, Simon et Adam, et ses enfants Michael forment la branche anglaise de la famille Corcos. Il s’est converti au christianisme et tous ses huit enfants sont chrétiens. Son frère David a fait ses études à Oxford et est avocat à Londres. Ses deux fils, Simon et Adam, et ses enfants Michael forment la branche anglaise de la famille Corcos.En 1937, un drame a eu lieu dans cette famille. Le troisième frère Leslie a disparu en 1937 dans une tempête sur les Alpes suisses. Sa mère Gertrude Samuel (de la célèbre famille Samuel, son père était l’un des fondateurs de Shell Co. et Lord Maire de Londres en 1905) s’est jointe à la recherche de son fils mais a perdu la vie dans le processus.Mon grand-père Jacob était le seul frère qui a choisi de continuer dans les affaires et d’être actif dans la communauté juive de Mogador. Il a épousé Hannah Abulafia (Mogador 1898-Jérusalem 1980), une dame aristocratique qui était connue pour sa grande générosité. Il y a une histoire sur un incident de Mogador dans lequel un mendiant lui a demandé l’aumône et comme elle n’avait pas d’argent dans son sac à main, elle a retiré une bague chère de son doigt et la lui a donnée. En 1960, elle a suivi son fils David lors de son alyah en Israël. Hannah Abulafia appartenait à la branche de Tibériade (Israël) de sa famille. Son grand-père, le rabbin Shmuel Joseph Abulafia (Tibériade 1854-Mogador 1920) descendait directement du rabbin Hayyim Abulafia (« L’Arbre de Vie »), qui a atteint Mogador avec son père de Tibériade et y a servi comme émissaire des œuvres caritatives juives.Le fils du rabbin Shmuel Joseph (le père d’Hannah), Haim Yeheskiel Abulafia, (Livourne 1880-Mogador 1934) était également marchand à Mogador et en Angleterre. Il a épousé Mas’ouda de la famille Corcos qui descendait d’une branche Corcos que nous ne connaissons pas. Pour des raisons profondément religieuses, elle décide de faire son alyah par elle-même et s’installe à Tibériade, où réside la famille de son mari, et y est enterrée en 1953.David Corcos (Mogador 1917-Jérusalem 1975), le fils de Jacob Corcos et Hannah Abulafia, était le fils unique parmi cinq enfants. Quand il est né, le Maroc était entre les traditions de l’ancien monde et le nouveau, écrit David dans son journal. Il a reçu une éducation qui combinait les valeurs familiales traditionnelles avec les valeurs juives et la culture occidentale. Ces influences l’ont amené à poursuivre dans la voie de ses ancêtres qui étaient les marchands du sultan. Il est devenu l’un des principaux commerçants d’Agadir et de toute la région du Souss à la fin des années 1940 et 1950, un haut fonctionnaire de la Chambre de commerce locale et l’un des fondateurs du Lions’ Club local. C’était aussi un intellectuel qui aimait lire sur l’histoire de la communauté juive marocaine et sur la littérature française.Lorsque le Maroc est devenu indépendant en 1956, les conditions économiques et politiques ont changé, entraînant désordre et crise économique. À ce moment-là (1959), David a décidé de partir en aliyah en Israël, contrairement à la plupart de la classe supérieure au Maroc (y compris sa propre famille), qui a émigré en France et au Canada. Il voulait que « ses enfants et petits-enfants restent juifs » et ne s’assimilent pas à la diaspora, comme cela s’était produit avec de nombreux membres de la jeune génération de sa famille. Quatre des sœurs de David ont immigré avec leurs familles nombreuses (Cabessa, Elhadad, Tapiero, Corcos) en France où leurs enfants ont prospéré dans les affaires et les professions libérales. L’alyah en Israël a en fait sauvé la famille du terrible tremblement de terre qui a détruit Agadir en 1960 et tué des milliers de personnes. En Israël, David a consacré son temps à la recherche et à l’écriture de l’histoire de la communauté juive d’Afrique du Nord en général et de la communauté juive marocaine en particulier. Sa grande curiosité et sa maîtrise des langues, sa vaste formation et surtout sa connaissance de première main de la communauté juive marocaine lui ont fourni les outils nécessaires pour s’engager dans ses projets de recherche, qui exprimeraient son rêve de présenter l’histoire juive marocaine sous un jour beaucoup plus positif. . En Israël, il ressent de la douleur face à la situation des juifs marocains et proteste par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. La juiverie africaine en général et la juiverie marocaine en particulier. Sa grande curiosité et sa maîtrise des langues, sa vaste formation et surtout sa connaissance de première main de la communauté juive marocaine lui ont fourni les outils nécessaires pour s’engager dans ses projets de recherche, qui exprimeraient son rêve de présenter l’histoire juive marocaine sous un jour beaucoup plus positif. . En Israël, il ressent de la douleur face à la situation des juifs marocains et proteste par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. La juiverie africaine en général et la juiverie marocaine en particulier. Sa grande curiosité et sa maîtrise des langues, sa vaste formation et surtout sa connaissance de première main de la communauté juive marocaine lui ont fourni les outils nécessaires pour s’engager dans ses projets de recherche, qui exprimeraient son rêve de présenter l’histoire juive marocaine sous un jour beaucoup plus positif. . En Israël, il ressent de la douleur face à la situation des juifs marocains et proteste par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. sa vaste formation et surtout sa connaissance de première main de la communauté juive marocaine lui ont fourni les outils nécessaires pour s’engager dans ses projets de recherche, qui exprimeraient son rêve de présenter l’histoire juive marocaine sous un jour beaucoup plus positif. En Israël, il ressent de la douleur face à la situation des juifs marocains et proteste par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. sa vaste formation et surtout sa connaissance de première main de la communauté juive marocaine lui ont fourni les outils nécessaires pour s’engager dans ses projets de recherche, qui exprimeraient son rêve de présenter l’histoire juive marocaine sous un jour beaucoup plus positif. En Israël, il ressent de la douleur face à la situation des juifs marocains et proteste par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. il ressentait de la douleur face à la situation des juifs marocains et protestait par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans. il ressentait de la douleur face à la situation des juifs marocains et protestait par des articles et des pétitions contre l’attitude adoptée à leur égard, la discrimination et la méthode de leur absorption. Dans ses recherches, il a également fait bon usage de ses archives familiales et d’une vaste et riche bibliothèque qui appartenait en partie à la famille et en partie collectée par lui au fil des ans.Les articles de David sur l’histoire juive marocaine comprenaient des recherches sur les noms des familles juives marocaines, la communauté de Mogador et d’Agadir, les coutumes et traditions, le Mellah et les relations judéo-arabes à différentes périodes. Il a contribué plus de 300 articles à l’Encyclopedia Judaica et a été rédacteur en chef de la section des Juifs du Maghreb, et a également contribué de nombreux articles à l’Encyclopédie hébraïque. Il était connu comme « le meilleur historien de la communauté juive marocaine » et considéré comme un pionnier de la recherche dans la communauté marocaine israélienne.Il mourut prématurément en 1975 à Jérusalem alors qu’il travaillait sur une histoire du judaïsme marocain. Un chaleureux hommage lui est venu de son bon ami, le professeur Ashtor de l’Université hébraïque, qui a écrit entre autres : « C’était un grand gentleman et un ami »… Ceux qui l’accompagnaient lors de son dernier voyage voyaient devant leurs yeux les vicissitudes éternelles de Le destin juif et la continuité indomptable de la judéité.C’est lui qui a reconstitué l’arbre généalogique de la famille Corcos et recherché son histoire. Il ressentait le besoin de préserver pour les générations futures l’histoire des familles liées à l’histoire judéo-marocaine. Son objectif était de restaurer la réputation de cette partie de la communauté juive et de sensibiliser le public à l’existence au Maroc d’une aristocratie juive qui avait joué un rôle important à la fois dans la vie juive et dans l’économie du pays. Reuven Mass a publié en 1976 un volume comprenant une sélection de ses articles, intitulé « Études sur l’histoire des Juifs du Maroc ». Il est devenu une aide précieuse pour les chercheurs dans ce domaine. David Corcos a épousé Georgette Afriat, la plus jeune des sept sœurs de Solomon Afriat, née à Mogador en 1922. Selon la tradition, la famille Afriat est d’une souche ancienne issue des descendants de la tribu d’Éphraïm qui ont atteint le Maroc après la destruction du Temple en 586 avant notre ère et ont fondé un royaume. Georgette est une descendante des « Nisrafim d’Oufrane », nom donné à 50 juifs dirigés par l’un de ses ancêtres, le rabbin Yehuda ben Naftali Afriat, qui a choisi l’enjeu de la conversion lorsque le chef d’un gang local nommé Bouhalassa a tenté de les convertir en Islam en 1775. Leurs cendres furent enterrées dans une fosse commune (toujours existante) et ils devinrent des « saints » après leur mort. Cette famille appartenait également aux marchands du sultan, atteignant Mogador depuis la région du Souss et a joué un rôle important dans le développement de Mogador. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Georgette a travaillé au quartier général de l’armée américaine qui a débarqué à Casablanca en 1942 et a reçu une mention élogieuse du département américain de la guerre pour son service. En Israël, elle s’est impliquée dans l’émission française diffusée à l’étranger de Kol Israël et a ensuite été rédactrice aux éditions Keter.C’est un fait généalogique intéressant que sa mère, Ruby Evelyne Corcos (Mogador 1885-Casablanca 1945) appartenait à la même branche de la famille Corcos, tout comme son mari David Corcos, mais la branche familiale s’est scindée vers 1650, leur mariage a donc fermé la cercle familial (voir arbre généalogique).Un descendant de cette branche était Abraham Corcos (né en 1810 à Oran, Alger, décédé à Londres en 1895). Il était rabbin et a servi comme dayyan pendant de nombreuses années dans la synagogue espagnole et portugaise de Londres. Son fils Moïse Corcos était le grand-père de ma mère (Alger 1845-Mogador 1903). Deux fils lui naquirent avec sa première épouse Julia Brandon-Rodrigez (Londres), décédée en 1880. Yehuda Leon Corcos (Mogador 1868-Agadir 1946) fut l’un des derniers grands commerçants de Mogador. Il s’installe à Agadir, la ville voisine qui se développe et rivalise avec Mogador. Il fut l’un des fondateurs de la nouvelle ville et y servit d’agent exclusif pour la Lloyds’ Insurance Co.Son fils Ernest Moses Corcos (né à Mogador en 1904) a poursuivi sa tradition de bâtisseur de ville et a ensuite servi comme agent pour Lloyds. Il possédait la nationalité française et dans la Seconde Guerre mondiale a combattu avec les Forces françaises libres et a été décoré de la Légion d’honneur par le président de la France, de Gaulle. Il a été miraculeusement sauvé lorsque le tremblement de terre a détruit Agadir en 1960. Il y vit toujours et est le dernier descendant de Corcos au Maroc. Son fils unique Léon Robert est décédé prématurément en 1992, mais a laissé deux fils qui vivent en France.Un autre fils de Yehuda Leon est Albert Corcos (Mogador 1909), qui a servi pendant de nombreuses années comme représentant de la Haute Commission des Nations Unies pour les réfugiés dans divers endroits du monde. Il a reçu une décoration du roi de Thaïlande en 1987 pour ses services exceptionnels à la population d’Indochine et en reconnaissance de son travail dans ce pays et de ses soins aux réfugiés du Cambodge, du Laos et du Vietnam.Le deuxième fils (de Moïse) était Joseph Corcos (Mogador 1872-New York 1926) était un écrivain, historien et rabbin de congrégations espagnoles et portugaises. Il avait étudié le Talmud et l’hébreu auprès des rabbins de Mogador. Il fut envoyé à Salamanque (Espagne) pour poursuivre ses études et fut ordonné rabbin en Angleterre en 1893. Il fut nommé rabbin à Kingston, en Jamaïque et y servit jusqu’en 1903. Beaucoup plus tard, il servit à Curaçao et à New York et finalement il fut rabbin. de la congrégation de Montréal au Canada. Il a écrit des articles, traduit la loi juive et était poète. Il s’est marié deux fois, avec des filles des familles Abrahams et Henriques, des familles séfarades bien connues en Jamaïque. Il a fondé la branche américaine de la famille et ses descendants y vivent encore aujourd’hui. Certains d’entre eux sont ensuite venus en aliyah en Israël. L’une des personnalités de cette branche est Lucille (New York 1908-1972), peintre et illustratrice de livres bien connue aux États-Unis. Son fils Joel Levy Corcos était également peintre à New York et son fils David est directeur du Art Museum à Washington, DCLa deuxième épouse de Moïse était Stella Duran (New York 1858-Casablanca 1948). Son père était Abraham Duran et sa mère était Rebecca Montefiore (Londres 1831-1929) une nièce de Sir Moses Montefiore. Stella est venue à Mogador avec son mari en 1884. L’année suivante, elle a décidé de créer une école de langue anglaise pour les filles juives pauvres, afin de les sauver des missionnaires chrétiens. Le principal soutien de cette école est venu de l’Association anglo-juive, qui avait pour but d’aider l’éducation juive dans le monde et était dirigée à l’époque par le cousin de Stella, un philanthrope bien connu du nom de Claude Montefiore. Cette école a concouru avec succès avec l’Alliance School et cela a créé des tensions avec Stella Corcos. En 1900, 170 filles y étudiaient et son existence dans la ville de Mogador a favorisé la diffusion de la langue anglaise. Beaucoup ont commencé à parler anglais ou à l’entremêler avec le judéo-arabe et le français qu’ils parlaient. L’anglais était la première langue utilisée dans la maison de ma mère. La forte influence anglaise à Mogador est née des liens commerciaux avec l’Angleterre, des fréquentes visites des commerçants en Angleterre et des nombreux étrangers qui vivaient dans la ville, dont les consuls des grandes puissances. Ainsi, l’atmosphère internationale et l’assimilation à l’Occident étaient des caractéristiques particulières de la vie à Mogador. les fréquentes visites des commerçants en Angleterre et de nombreux étrangers qui vivaient dans la ville, dont les consuls des grandes puissances. Ainsi, l’atmosphère internationale et l’assimilation à l’Occident étaient des caractéristiques particulières de la vie à Mogador. les fréquentes visites des commerçants en Angleterre et de nombreux étrangers qui vivaient dans la ville, dont les consuls des grandes puissances. Ainsi, l’atmosphère internationale et l’assimilation à l’Occident étaient des caractéristiques particulières de la vie à Mogador.Stella Corcos s’intéresse vivement à la vie des Juifs de Mogador et s’efforce d’améliorer leur condition dans le Mellah, devenu très surpeuplé. En 1898, elle demanda une audience avec le sultan et reçut étonnamment la permission de rencontrer le souverain pour présenter une pétition pour l’agrandissement du Mellah. Il était extraordinaire qu’une femme soit admise en présence du sultan à cette époque dans un pays musulman. Elle fit le long et fatigant voyage à cheval. Le sultan autorisa l’érection de 150 maisons hors des murs du Mellah.L’événement est rapporté dans « la chronique juive » du 9 décembre 1898.Les fils de Moïse et de Stella étaient des citoyens britanniques : Abraham (Bertie) (Mogador 1894-Casablanca 1943) a combattu pendant la première guerre mondiale en Turquie à Gallipoli.Il a été blessé et gravement gazé.Il est resté invalide et ne s’est jamais marié.. Nathanael (Montie ) Corcos (Mogador 1898-Agadir 1958) a fait ses études à Cambridge, il a rejoint la Royal Air Force pendant la Première Guerre mondiale, devenant le plus jeune pilote. Pendant la Seconde Guerre, il était commandant d’escadre. Dans les deux guerres, il a reçu des lettres de recommandation. Il a épousé Edna Nissim -Sassoon (Inde 1908-Londres 1988), la petite-fille de Sir David Sassoon, l’ancêtre du célèbre Sassoon de Bagdad. Leurs trois enfants vivent maintenant aux États-Unis (Audrey) et Angleterre (Basil et Nigel).L’une des filles de Stellas, Florence Corcos (Mogador 1892-Jérusalem 1971) était enseignante dans l’école de sa mère. Elle était une militante sioniste à Casablanca et avait l’habitude d’organiser une manifestation d’une seule femme au consulat britannique peu de temps avant l’indépendance d’Israël. Elle a fait don de tout son argent et des terrains qu’elle possédait à Kol Israel Haverim et au Keren Kayemet. Elle a ensuite immigré à Israël et enterré au Mont des Oliviers à Jérusalem.L’événement qui a réuni les deux branches de la famille Mogador Corcos est le mariage de David Corcos et Georgette Afriat. Leurs enfants : Sidney (Agadir 1949), (l’auteur de cet article) Jack (Agadir 1951) et Evelyne (Agadir 1955 ) vivent à Jérusalem.Nous sommes venus en Israël dans notre enfance et avons fait nos études ici. Mon frère et moi avons servi comme officiers dans des unités de combat des Forces de défense israéliennes et avons pris une part active aux guerres d’Israël (la guerre d’usure, la guerre du Yom Kippour, la guerre du Liban).Sidney (zoologiste et muséologue) est le directeur du Musée d’histoire naturelle de Jérusalem, ses enfants sont Keren (Jérusalem 1992) et David (Jérusalem 1994). Jack a été affecté à des missions à l’étranger et a travaillé à l’Agence juive. Ses enfants sont Daniel (Jérusalem 1985) et Roni (Jérusalem 1989).Pendant de nombreux siècles, en Espagne et au Maroc, la famille Corcos est restée fidèle à sa religion et à la valeur morale de la famille et la saga se poursuit aujourd’hui dans l’Israël moderne.Publié dans JOURNAL DE GÉNÉALOGIE JUIVE ‘Sharsheret Hadorot’, Vol 14, No.2 hiver 2000

Haut

Lire à la source :

http://www.sharifian-history.info/

Voir témoignage de Gérard Fauré qui est né et a grandi dans le palais du roi marocain Mohamed V :

Maroc : Bourita, ou l’insoutenable légèreté du faussaire patenté

Mon grain de sel :

Une nouvelle fois, le Maroc, par l’intermédiaire de son ministre des affaires étrangères, le sieur Bourita, a inventé un nouveau mensonge relatif à une prétendue invitation du président algérien à visiter le Maroc. C’est une habitude chez les marocains de semer le faux pour récolter le vrai comme l’atteste l’étude publiée par la revue Nature qui a fait ressortir que le Maroc est le plus grand pays malhonnête du monde !

Ahmed Miloud

ALGER – Acculé dans ses derniers retranchements par ses propres boniments à la presse arabe, le ministre marocain des Affaires étrangères, toujours en quête d’idées stupides, n’a trouvé rien de mieux que d’inventer une prétendue invitation du président de la République, Abdelmadjid Tebboune à effectuer une visite au Maroc.

Ce sujet est trop sérieux pour en faire l’objet d’une propagande mensongère. En fait, cette manœuvre grossière et peu élégante, qui ne trompe personne, n’est qu’une justification maladroite de la dérobade de dernière minute du Roi Mohamed VI.

En effet, la confirmation de la participation du monarque marocain au Sommet arabe d’Alger a été notifiée par note verbale adressée au ministère des Affaires étrangères algérien et elle a été confirmée par le canal de la Ligue arabe.

La partie marocaine avait introduit des demandes de survol et d’atterrissage pour 10 aéronefs devant transporter le roi, le prince héritier ainsi que le reste de la délégation royale, selon cette même note verbale.

Ce scenario écrit à l’avance, d’une dérobade programmée, s’est confirmé dès l’arrivée du ministre marocain à l’aéroport d’Alger lorsqu’il a commencé à se plaindre du « peu d’égard » qui lui aurait été réservé alors que le même traitement protocolaire a été accordé à tous ses homologues arabes.


Lire aussi: Les prétendues violations diplomatiques vis-à-vis de la délégation marocaine: allégations éhontées


La longue série des provocations ne venait que de commencer. Tout en refusant de bénéficier de la légendaire hospitalité algérienne, ce ministre contrefacteur a passé le plus clair de son temps à arpenter les couloirs du sommet à la recherche d’un quelconque journaliste désœuvré pour lui servir ses balivernes au lieu de participer, de manière constructive, avec ses pairs à la discussion sur les défis cruciaux auxquels est confronté le monde arabe face à un nouvel ordre mondial en gestation.

Il est vrai, cependant, que la centralité de la question palestinienne au cours du sommet historique d’Alger, est un véritable irritant pour la diplomatie du Maroc qui a choisi la normalisation sur le dos du peuple palestinien pour mieux servir ses vils desseins expansionnistes. 

En fait, les autorités algériennes n’ont pas été surprises par ce faux bond de la monarchie marocaine et le faux suspense entretenu sur la venue du roi n’abusait que ceux qui ont vainement spéculé sur deux objectifs misérables, voler la vedette en braquant les projecteurs de la presse internationale sur les relations bilatérales algéro-marocaines et parasiter un sommet arabe décisif qui se tient dans des circonstances exceptionnelles.

N’ayant pas a été à la hauteur de l’événement, le ministre marocain s’est adonné à son jeu puéril favori, en essayant de convaincre le Secrétaire général de la Ligue arabe de la présence d’un représentant du Front Polisario parmi les participants au Sommet.

Face à une telle énormité qui a fait rire, sous cape, de nombreux participants, ce même ministre a fini par reconnaître, la queue basse, que sa fine équipe s’était trompée.

C’est dire dans quel état d’esprit « hautement constructif » s’est inscrit l’apport de la délégation marocaine qui a participé aux travaux du Sommet d’Alger.

Ce comportement irresponsable, dont est coutumier le diplomate en chef marocain, explique les turpitudes et les errements de la diplomatie marocaine qui ne cesse de collectionner les revers, dont le dernier, qui date d’aujourd’hui, est l’éclatante réélection du candidat algérien, Larbi Djacta, pour un second mandat, à la tête de la Commission de la fonction publique internationale face à un rival marocain étrillé sur un score sans appel de 121 voix contre 64.

Les pressions et les intimidations de l’ambassadeur du Maroc à New York qui démarchait désespérément les délégations étrangères ont été vaines et la diplomatie internationale vient d’infliger une nouvelle défaite cuisante au Maroc.

Source :

https://www.aps.dz/monde/147170-bourita-ou-l-insoutenable-legerete-du-faussaire-patente

Sahara Occidental : Lettre à l’attention de Mme Hadja Lahbib, Ministre des Affaires Étrangères Belge

Récemment la nouvelle ministre belge des Affaires étrangères, Hadja Lahbib, prenait position pour « le plan d’autonomie » du Maroc pour le Sahara occidental, qui vise pourtant à légitimer et conforter l’annexion du Sahara occidental.  Pierre Galand, président de l’EUCOCO et ancien Sénateur belge, l’a alerté à travers cette lettre pour avertir des violations de droit international qu’impliquent cette prise de position. (IGA)

Concernant la position récente sur la question du Sahara occidental

Madame la ministre des Affaires étrangères,
dans un communiqué largement relayé par l’agence de presse marocaine M.A.P., ainsi que dans La Libre Belgique, vous avez à votre retour d’un voyage officiel au Maroc, ce 20 octobre 2022, pris position en faveur de la proposition marocaine, relative au Sahara occidental, en déclarant que « la Belgique considère le plan d’autonomie présenté en 2007 comme un effort sérieux et crédible du Maroc et comme une bonne base pour une solution acceptée par les parties ».
Dois-je vous rappeler, Madame la ministre, la position constante de la jurisprudence internationale qui, depuis 1975, a émis des avis et arrêts pertinents relatifs au Sahara occidental, ex-colonie espagnole. Il s’agit de l’avis de la Cour internationale de justice à La Haye, sollicité directement par l’Assemblée générale des Nations unies. Il s’agit des arrêts de la Cour de justice de l’Union européenne de 2016, 2018 et 2021 qui ont remis en cause les accords d’association de l’Union européenne avec le Maroc au motif de la violation des droits fondamentaux du peuple sahraoui. L’arrêt du 29 septembre 2021 précise que le territoire du Sahara occidental est distinct de celui du Maroc, que le Front Polisario représente le peuple du Sahara occidental et que l’exploitation de ce territoire ne peut se faire sans le consentement exprès de ce peuple à l’exclusion des colons marocains qui l’occupent.
Plus récemment encore, la Cour africaine des droits de l’Homme et des Peuples a arrêté que le Maroc occupait illégalement le Sahara occidental.
Le royaume du Maroc, reniant l’accord qu’il avait signé avec le Font Polisario en 1991 au siège des Nations unies à New York, poursuit son occupation militaire du Sahara occidental et a érigé un mur de séparation, fortement miné et long de 2.800 km. Il réprime sauvagement les Sahraouis, les femmes en particulier, qui osent s’opposer à l’occupant, colonise et exploite l’ensemble des ressources du territoire sahraoui. En dehors de tout cadre légal international, l’ex-président des Etats-Unis, M. Donald Trump, a considéré que le territoire du Sahara occidental était sous la souveraineté du Maroc, en échange d’un accord du Maroc avec Israël (dans le cadre des Accords d’Abraham) et ce au détriment d’un autre peuple martyr, celui de Palestine. Depuis, le roi du Maroc et son gouvernement se sont lancés dans une offensive diplomatique pour obtenir des Européens la reconnaissance de la proposition dite d’autonomie qu’il oppose à l’autodétermination (Res. 1514 (XV) de l’A.G. des N.U.) revendiquée, à juste titre, par le peuple du Sahara occidental et son mouvement de libération reconnu par l’ONU, le Front Polisario.

Madame la ministre,
Vous n’ignorez pas que l’autonomie a été proposée par le Maroc dès 2007 sur le conseil du président français Jacques Chirac, considérant intenables les revendications du roi Hassan II sur le Sahara occidental. Aujourd’hui, le roi Mohammed VI et son gouvernement s’emploient à poursuivre cette revendication de « Sahara marocain ». Historiquement, toutes les puissances coloniales, tentant de sauvegarder leurs intérêts, ont proposé à leurs colonies des projets d’autonomie avant de devoir céder à leurs justes revendications d’indépendance.
La proposition marocaine d’autonomie, soutenue depuis peu par l’Espagne, puissance administrante du Sahara occidental, n’est autre qu’un projet d’annexion qui n’a ni le soutien du Front Polisario, ni du peuple sahraoui, privé de son processus référendaire d’autodétermination prévu par les Nations unies, combattu et rejeté par le Maroc.

Madame la ministre,
En vous rangeant aux côtés de M. Sanchez, chef du gouvernement espagnol, vous avez fait le mauvais choix, et ce quels que soient les arguments et le chantage exercé par le Maroc.

Le Sahara occidental est la dernière colonie d’Afrique, et la plus haute instance régionale africaine ne s’est pas trompée en acceptant, en 1982, la République Arabe Sahraouie Démocratique (RASD), proclamée le 27 février 1976, parmi les Etats membres de l’Union africaine. Jusqu’à présent, la Belgique, avec prudence, confiait au Secrétaire général des Nations unies le soin de régler ce conflit selon les résolutions pertinentes de l’Assemblée générale, prévoyant le droit à l’autodétermination du peuple sahraoui sous les auspices de la MINURSO et de l’envoyé spécial du Secrétaire général, aujourd’hui M. Staffan de Mistura. Vous avez dérogé à cette règle de prudence et c’est profondément injuste pour le peuple sahraoui car il est le seul à pouvoir donner son consentement quant à son devenir. Revendiquant haut et fort son indépendance, il a été forcé de reprendre la lutte armée pour défendre ses droits fondamentaux.

La Belgique, en défendant le droit du peuple ukrainien à l’intégrité de son territoire face à l’agression de la Russie a décidé de soutenir la lutte armée des Ukrainiens. Y aurait-il donc deux poids, deux mesures dans l’application des règles du droit international relatives au droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ?
La Belgique proclame son soutien au peuple palestinien et condamne l’occupation ainsi que l’annexion des territoires palestiniens par les colons et l’armée israélienne. Il devrait en être de même pour le Sahara occidental. La Belgique se doit de revenir à la légalité internationale en ce qui concerne les droits du peuple sahraoui.

Dans tous les cas de figure, il est inimaginable que toute tentative de résoudre le conflit se fasse sans consultation du peuple sahraoui et de son représentant, le Front Polisario. Je vous invite dès lors, Madame la ministre, à recevoir dans les plus brefs délais, les dignes représentants du peuple sahraoui, incarné par son mouvement de libération nationale, le Front Polisario. Je vous appelle à apporter aux réfugiés sahraouis, privés d’accès à leur territoire, l’assistance humanitaire de la Belgique, dont ils furent privés suite à la décision prise à l’époque par le ministre de Donnéa sous pression marocaine.

Je reste, Madame la ministre, à votre disposition pour approfondir avec vous les arguments développés ci-dessus et vous prie de croire à l’expression de mes salutations distinguées.

Pierre Galand
Président de l’EUCOCO et ancien Sénateur belge

Source :

https://www.investigaction.net/fr/lettre-a-lattention-de-mme-hadja-lahbib/

Voir aussi vidéo de Pierre Galand sur le Sahara Occidental :

A propos du Sahara Occidental

Le Sahara occidental est un territoire de 266 000 km², du nord-ouest de l’Afrique. Il est bordé par le Maroc au nord, l’Algérie au nord-est, la Mauritanie à l’est et au sud, tandis que sa côte ouest donne sur l’Atlantique. Le Sahara occidental est situé à 50 km des îles Canaries. Selon l’Onu, c’est un «territoire non autonome» puisque cette ancienne colonie espagnole n’a pas encore obtenu un statut définitif au plan juridique depuis le départ des Espagnols en 1975.

Le Sahara Occidental comprend deux régions : Rio de Oro et Saguia el Hamra,revendiquées par le Front Polisario(Front populaire de Libération de la Saguia el Hamra et du Rio de Oro), créé en 1973 pour lutter contre la colonisation espagnole puis contre l’occupation marocaine. Une question s’impose ici: pourquoi le Maroc n’a pas revendiqué ce territoire avant 1973, surtout après le tracé de ses frontières en 1845? En effet, le Traité de Lalla Maghnia signé le 18/03/1845, qui a fixé les frontières en l’Algérie et le Maroc ne comprend pas le Sahara Occidental. Pour rappel, le Sahara Occidental était sous occupation espagnole de 1884 à 1976.

Par ailleurs, dans un arrêt du 22 septembre 2022 qui fera date, la Cour africaine des droits de l’Homme et des peuples dénonce l’occupation marocaine du Sahara occidental comme une violation grave du droit à l’autodétermination.

Il est aussi utile de rappeler que la Cour de justice européenne a annulé les accords commerciaux entre l’Union et le Maroc concernant le Sahara Occidental. Lire :

https://www.france24.com/fr/afrique/20210929-sahara-occidental-la-justice-europ%C3%A9enne-annule-deux-accords-entre-le-maroc-et-l-ue

Le cas du Sahara Occidental est un problème de décolonisation comme le stipulent les lois internationales consacrées par l’ONU dans ses résolutions, notamment la resolution 1514 est inscrit comme tel en 1965.

Le cas du Sahara Occidental a été soumis à la Cour Internationale de Justice qui a rendu son avis le 16 octobre 1975 en des termes clairs, affirmant que le Maroc et la Mauritanie n’avaient jamais exercé de souveraineté au Sahara occidental . Lire plus :

https://journals.openedition.org/crdf/4680

J’ajoute ici que le Maroc reconnaît de façon explicite que le Sahara Occidental est un territoire non autonome comme il est inscrit à l’ONU. En effet, dans son Dahir(décret) du 11/01/2017, publié dans le journal officiel(voir ci-dessous), le roi marocain Mohamed VI, reconnaît que la République Arabe Sahraouie Démocratique(RASD) fait partie de l’Union Africaine. Voir le Dahir(en arabe):

Ahmed Miloud

BEAUCOUP N’ONT PAS COMPRIS QUE LEURS PARENTS ÂGÉS MORTS EN EHPAD NE SONT PAS DÉCÉDÉS DU COVID, ILS ONT ÉTÉ EUTHANASIÉS SUR DÉCRET DU GOUVERNEMENT APPELÉ « Décret Rivotril »

Source : jeminformetv.com

Poutine appelle le Sommet arabe à établir un régime mondial multipolaire

Le Président russe, Vladimir Poutine a appelé les dirigeants participant au 31e Sommet arabe, qui débute mardi soir en Algérie, à la nécessité d’instaurer un régime mondial « multipolaire ».

Dans un message publié sur le site de la chaîne de la télévision Russia Today, Poutine a déclaré que le processus de formation d’un régime multipolaire dans les relations internationales prend « de l’ampleur », tout en appelant à ce que ce système soit fondé sur le respect des intérêts légitimes des États.

Dans ce contexte, Poutine a salué l’importance du rôle des pays arabes dans la politique internationale.

Il a, par ailleurs, expliqué que les pays du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, avec une population de près d’un demi-milliard d’habitants, « jouent un rôle de plus en plus primordial » dans la politique internationale.

Jeudi dernier, Poutine a critiqué les politiques des pays occidentaux et leur poursuite constante de l’hégémonie mondiale.

Dans un discours prononcé lors de sa participation au Forum Valdaï, il a déclaré que les pays occidentaux « veulent dominer le monde qui doit être soumis, sans se soucier des intérêts des autres pays ».

Le Président russe a également rappelé que la plupart des pays « exigent la démocratie et n’acceptent pas les diktats qui leurs sont imposés ».

Les travaux du Sommet arabe, placé sous le thème « Réunification arabe », se tiendront en Algérie, mardi soir, avec la participation de 15 dirigeants arabes.

Source :

https://www.aa.com.tr/fr/monde/poutine-appelle-le-sommet-arabe-%C3%A0-%C3%A9tablir-un-r%C3%A9gime-mondial-multipolaire/2726556