La révolution algérienne a changé le monde pour le mieux

Une célébration pour marquer l’indépendance de l’Algérie à l’été 1962. (Centre d’étude de l’histoire moderne et contemporaine)

PAR ROBERT MAISEY

La lutte algérienne pour la libération de l’impérialisme français était absolument centrale dans le paysage politique du vingtième siècle. Nous devons nous souvenir de son histoire héroïque et honorer son héritage aujourd’hui.

visage fermé et méfiant. Bien que son État révolutionnaire ait survécu aux ruptures tumultueuses de la fin du XXe siècle, il a été en proie à des conflits frontaliers, à des insurrections islamistes et, plus récemment, à des manifestations de jeunesse généralisées. Cependant, l’héritage du peuple algérien et de son État de libération est aussi dynamique, internationaliste et courageux que n’importe quel autre au monde – le fier égal d’un Cuba ou d’un Vietnam dans l’héroïsme révolutionnaire.

Il y a un siècle, l’Algérie était au cœur de l’empire français, aussi centrale pour le projet impérial français que l’Inde l’était pour les Britanniques. L’Algérie était en partie colonisée par des colons blancs , qui la considéraient comme leur patrie et ne se considéraient pas comme une caste d’administrateurs impériaux. La France maintenait une fiction juridique selon laquelle l’Algérie faisait partie intégrante de la nation, comme toute autre province nationale, séparée du continent par la Méditerranée comme Paris l’était par la Seine.

La grande majorité de la population arabe avait un statut de sujets de second ordre et non de citoyens. Bien qu’une infime minorité ait été autorisée à « évoluer » vers la pleine citoyenneté française en renonçant à la culture arabe, en particulier à leur foi musulmane, la majorité n’intéressait pas les colons français. En tant que tels, ils ont été maintenus aussi séparés que possible et n’ont pas été vus ou entendus au-delà de leur utilité en tant que domestiques, ouvriers agricoles ou chair à canon en temps de guerre. Même la classe ouvrière industrielle en Algérie française était majoritairement composée de colons blancs, permettant au vigoureux mouvement ouvrier français de rester éloigné de la misère économique qui affligeait la population majoritairement musulmane.

Nationalisme primitif

Les Algériens avaient mené une lutte longue et acharnée contre la colonisation à ses débuts dans les années 1830, mais à la fin du XIXe siècle, toutes les traces de cette résistance avaient été effacées. Cependant, comme dans d’autres parties des anciens empires, l’expérience du service dans les armées impériales pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale, ainsi que la migration vers et hors des centres industrialisés, ont exposé les Algériens à de nouvelles perspectives idéologiques. Le libéralisme wilsonien, le socialisme soviétique et les courants réformistes au sein de l’islam se sont combinés pour susciter une conscience nationale algérienne renouvelée.

Dans les années 1920, les courants libéraux au sein de la politique algérienne ont répondu aux déclarations anticoloniales de Woodrow Wilson et ont commencé à plaider pour une citoyenneté égale et une autonomie limitée. Cependant, ils se sont rapidement retrouvés frustrés et persécutés, ne trouvant pas l’allié tant espéré aux États-Unis. L’autodétermination « wilsonienne » n’était destinée qu’aux peuples blancs d’Europe. La résistance à la participation musulmane à la vie démocratique était particulièrement forte parmi les colons, qui n’avaient pas l’intention de permettre aux indigènes conquis de coexister sur un pied d’égalité.

Les Algériens avaient mené une lutte longue et acharnée contre la colonisation à ses débuts dans les années 1830, mais à la fin du XIXe siècle, toute trace de cette résistance avait disparu.

Le 8 mai 1945, jour de la Victoire en Europe, une manifestation de masse éclate dans la ville de Sétif. La France étant maintenant libérée, on s’attendait à ce que la réforme coloniale suive. Les colons qui, pendant la guerre, s’étaient résolument rangés du côté des fascistes de Vichy augmentèrent leur résistance aux réformes de toutes sortes, et la manifestation se heurta à des récriminations immédiates et brutales. Les soldats ont tiré sans discernement sur la foule, déclenchant des émeutes et entraînant cinq jours de répression intense, notamment le bombardement aérien des villages voisins et l’organisation de pogroms de ratonnade (chasse aux rats) des colonies musulmanes locales, faisant jusqu’à trente mille morts.

Le massacre de Sétif a envoyé des ondes de choc dans tout le pays, radicalisant le mouvement indépendantiste libéral. Une nouvelle génération de dirigeants indépendantistes émergea bientôt des rangs des soldats musulmans démobilisés de l’Armée française libre, dont beaucoup avaient servi la France avec distinction et n’avaient pas l’intention de retourner à une vie d’assujettissement violent dans leur propre pays.

Une guerre sur deux fronts

Le Front algérien de libération nationale (FLN) qui a alors émergé était une organisation qui privilégiait l’action à la nuance théorique et l’unité à la spécificité. Le 1er novembre 1954, le FLN déclare unilatéralement la guerre à la France. La guerre a commencé avant même que le FLN n’ait pris une forme politique concrète, et la direction centrale a fait le pari d’attirer un soutien populaire immédiat pour la lutte. C’était un pari basé sur le désir de la direction du FLN, principalement des soldats plutôt que des universitaires, de transformer une rhétorique inefficace en action décisive – et cela a fonctionné.

Les Français ont réagi au défi comme ils l’avaient toujours fait par le passé : par une répression rapide et brutale. Cependant, dans le nouveau contexte international, les anciennes méthodes ont produit des résultats diamétralement opposés. Sentant le vent du changement souffler sur le monde colonisé, les Algériens ont afflué sous la bannière du FLN, d’abord par milliers, puis par millions. Les Français ont répondu par une campagne anti-insurrectionnelle intensifiée dans laquelle l’utilisation de la torture, des camps de concentration et le meurtre de civils sont devenus une politique officielle.

Le FLN a vite reconnu l’importance de la nouvelle dynamique internationale et a ouvert une guerre sur deux fronts. Sur le terrain, ils ont adopté une organisation de parti léniniste-maoïste appropriée pour mener une guerre de guérilla prolongée. Ils ont usé de l’assassinat et de la terreur, pointant du doigt les administrateurs français et les collaborateurs musulmans en particulier, approfondissant délibérément la polarité du conflit et forçant la population à un choix binaire entre les camps. Ils ont également fait un usage intensif de l’agitation politique, en particulier parmi les populations rurales sur lesquelles ils comptaient pour s’abriter et se soutenir. Les commissaires politiques du FLN ont souligné l’aspect social-révolutionnaire de la guerre et ont établi le mouvement comme un État fantôme sous le nez des Français. A l’image du Viet Cong dont il s’est inspiré, le FLN s’est attaché à assurer la santé, l’aide sociale,

Le deuxième front était international, avec un cadre diplomatique dirigé par des révolutionnaires charismatiques comme Ahmed Ben Bella. La lutte s’est transposée de la saignée à ciel ouvert dans les salles de débats des Nations Unies. Bien qu’il ne représente pas encore un État à part entière, le FLN avait envoyé des délégations à des rassemblements d’importance internationale, dont la conférence de Bandung en Indonésie. Aux Nations Unies, à Bandung et ailleurs, ils ont plaidé leur cause auprès des superpuissances, ainsi que du grand et du bien du tiers-monde émergent, notamment l’indien Jawaharlal Nehru, le chinois Zhou Enlai et l’égyptien Gamal Abdel Nasser .

Au centre du monde

Nasser, un panarabe qui s’est présenté comme la figure de proue politique de tout le monde arabe, tenait particulièrement à montrer son soutien au FLN. Il était à son tour tenu en haute estime par les Algériens, qui voyaient en lui la preuve vivante que l’auto-libération révolutionnaire était possible dans le monde arabe. La radio basée au Caire Voice of the Arabs a amplifié la propagande du FLN à travers le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord, leur donnant une présence mondiale démesurée et renforçant la légitimité de leur révolution aux yeux des Arabes et des Africains du monde entier.

Les Égyptiens ont également agi comme courtier pour les ventes d’armes au FLN, acheminant les ordonnances tchèques, yougoslaves et chinoises aux moudjahidines algériens . Ceux-ci ont été utilisés aux côtés de tactiques militaires de guérilla apprises des communistes chinois et nord-vietnamiens, avec lesquels les Algériens maintenaient des contacts étroits. Le Maroc et la Tunisie, voisins de l’Algérie à l’ouest et à l’est, ont permis au FLN d’utiliser leur territoire comme bases d’opérations de leur haut commandement militaire.

L’ancien président égyptien Gamal Abdel Nasser.

Les Saoudiens, qui détestaient Nasser, le considéraient comme un socialiste impie et une menace directe pour leurs propres revendications de leadership dans le monde arabe, rivalisaient pour offrir un soutien financier. Ils ont également offert l’utilisation de passeports saoudiens avec lesquels voyager librement dans le monde, y compris à New York pour assister aux sommets des Nations Unies, où le FLN a mis en place un bureau permanent à partir duquel faire valoir sa revendication d’un État indépendant.

Alors que la sauvagerie de la guerre continuait de s’intensifier, l’équipe diplomatique de haut niveau du FLN a fait tout ce qui était en son pouvoir pour garder les yeux du monde fermement concentrés sur le conflit. Alors même que la situation militaire dans le pays s’aggravait, la pression diplomatique sur la France s’intensifiait et, par conséquent, le FLN commençait à placer ses espoirs dans une fin politiquement médiatisée du conflit.

Abane Ramdane, commandant de la section du front d’Alger et l’un des principaux idéologues du FLN, a tenté de résoudre la guerre sur deux fronts en lançant une insurrection spectaculaire et totale dans la capitale. La bataille d’Alger, bien que très mythifiée par la suite, n’a pas eu l’effet escompté et a entraîné la destruction quasi totale de l’organisation clandestine de la ville. Ramdane, fuyant au Maroc peu de temps après, a été assassiné par ses propres pairs dans le haut commandement.

Alors même que la fascination mondiale pour la lutte algérienne atteignait son apogée, les tensions s’intensifiaient au sein de la direction secrète du FLN. Les commandants de section rurale, campés au fond du bled , en voulaient aux lourdes pertes qu’on s’attendait à ce qu’ils supportent alors que la campagne diplomatique était menée par leurs camarades un peu plus luxueusement logés. Lorsque la France a fortifié les frontières marocaine et tunisienne et a commencé à rassembler la population rurale dans des camps de réinstallation, la capacité des armées sur le terrain à accéder aux renforts et au réapprovisionnement a été considérablement réduite. Cependant, alors même que les Français commençaient à tirer un avantage militaire de ces tactiques, leur violence aveugle, y compris le bombardement de villages tunisiens de l’autre côté de la frontière, a attisé une nouvelle indignation sur la scène mondiale.

Les méthodes terroristes employées par le FLN en retour ont reçu une justification théorique dans les écrits de Frantz Fanon . Fanon était un médecin psychiatre de la Martinique française qui, tout en travaillant en Algérie, avait rejoint les rangs des forces de libération. Fanon a présenté avec éloquence l’impérialisme en termes de racisme austère, décrivant la déshumanisation du peuple conquis, et a fortement préconisé la violence révolutionnaire comme une forme de rédemption de masse. Les points de vue de Fanon se sont croisés avec les courants socialistes et nationalistes dominants du mouvement de libération, pour aider à définir le champ idéologique de l’ensemble du projet du Tiers-Monde.

Dans les camps du FLN au Maroc, en Tunisie et au Mali, des révolutionnaires de tout le continent africain – dont Nelson Mandela – ont reçu une formation militaire et politique. Avant même d’avoir libéré leur propre patrie, les Algériens s’étaient déjà placés au centre de la politique panafricaine et mondiale du Tiers-Monde.

n France, l’opinion publique était lasse de la guerre. Traversant une ère de progrès économiques intérieurs spectaculaires, le Français moyen se désintéresse de plus en plus de l’agrandissement colonial de la classe dirigeante. Les pieds-noirs purs et durs (nom par lequel les colons étaient souvent désignés) étaient devenus une force embarrassante et déstabilisatrice de la politique intérieure, tentant même un coup d’État contre le président Charles de Gaulle, élu avec un mandat démocrate pour mettre fin à la guerre. .

En 1962, malgré une supériorité militaire écrasante à l’intérieur du Sahara, la position française s’effondre. Les Français étaient pris entre l’assaut diplomatique incessant du FLN, qui avait réussi à créer des troubles urbains continus en Algérie et en France, et une armée algérienne bien équipée sous le commandement de l’impitoyable colonel Houari Boumédiène, massée derrière les barrières frontalières.

Fraîchement libéré d’une prison française, Ahmed Ben Bella s’est rapidement imposé comme un leader national populaire et énergique soutenu par Boumédiène et l’establishment militaire. La guerre avait balayé l’ancien État colonial français ainsi que le mode de vie traditionnel algérien, alors Ben Bella et le FLN se sont mis au travail pour transformer leur révolution en un nouvel État-nation.

Ahmed Ben Bella, le premier président de l’Algérie.

Ben Bella s’intègre parfaitement dans le moule d’un homme d’État révolutionnaire du Tiers-Monde. Personnellement charismatique et idéologiquement agile, Ben Bella a engagé l’Algérie dans la révolution sociale à l’intérieur et dans une politique militante à l’étranger. Alors que les pied-noirs votaient avec leurs pieds et quittaient le pays en masse, leurs vastes domaines agricoles, usines et commerces étaient occupés par la population arabe. Reconnaissant que le contrôle ouvrier s’établissait de facto dans une grande partie des secteurs agricoles et industriels, Ben Bella maintint le FLN au sommet de la vague révolutionnaire en reconnaissant et en approuvant formellement ces prises de contrôle populaires.

La transition rapide vers une économie pleinement socialisée a ravi les Soviétiques, qui ont vu l’Algérie suivre les traces cubaines sur une voie de développement qui contournait complètement le capitalisme. Cela a également provoqué une grande excitation parmi la gauche intellectuelle en général, qui a vu dans la reconnaissance et l’encouragement de Ben Bella le contrôle populaire de l’industrie comme un accomplissement des aspirations plus démocratiques du socialisme.

Alger devenait rapidement un pôle diplomatique florissant pour tous les courants révolutionnaires du monde entier.

Alger devenait également rapidement un pôle diplomatique florissant pour tous les courants révolutionnaires du monde entier. Les relations étroites que le FLN avait entretenues avec d’autres mouvements de libération au cours de leurs années de lutte ont été formalisées, avec des groupes comme le Viet Cong, l’African National Congress et même les Black Panthers ouvrant des bureaux et des ambassades. Les Algériens n’ont pas caché leur aide aux forces subversives à travers l’Afrique, facilitant l’échange de tout, des idées aux armements. Alger dans les années 1960 était un endroit où les nationalistes arabes, les guérilleros angolais, les trotskystes français et les diplomates yougoslaves passaient dans les rues, se côtoyaient dans les cafés et faisaient des rendez-vous clandestins dans bars d’hôtels.

Fin du jeu

19 juin 1965, la population d’Alger libre se réveille à la vue des chars dans les rues. Au cours des dernières semaines, la ville s’était préparée à accueillir une conférence des chefs d’État afro-asiatiques de haut niveau. Annoncé comme Bandung 2, le sommet donnerait le ton à la prochaine phase de la révolution mondiale dans les pays du Sud. A quelques jours de l’arrivée des dignitaires étrangers, Boumédiène s’en prend à son ancien allié Ben Bella.

La réaction de la population a été sourde. Le coup d’État est venu comme un fait accompli , avec Ben Bella enlevé de son humble résidence de la ville alors qu’il dormait encore. La présence militaire très visible dans les rues a dissuadé toute tentative de protestation spontanée.

Mais que s’était-il passé exactement ? Malgré l’exubérance de la révolution algérienne, comme toutes les révolutions, elle bouillonnait de contradictions juste sous la surface. Les ambitions de Ben Bella de favoriser un véritable contrôle populaire de l’industrie s’étaient heurtées aux exigences d’une modernisation dirigée par l’État. Les paysans qui commençaient à peine à exercer une véritable autonomie se sont retrouvés poussés par des demandes de mise en œuvre d’une mécanisation rapide de la production – et tirés par des demandes tout aussi puissantes de produire de grandes quantités d’excédents à réinvestir dans le développement industriel, en particulier dans le secteur pétrolier et gazier.Les ambitions de Ben Bella de favoriser un véritable contrôle populaire de l’industrie s’étaient heurtées aux exigences d’une modernisation dirigée par l’État.

De plus, le cosmopolitisme du gouvernement Ben Bella était de plus en plus perçu avec hostilité par les éléments conservateurs de la société algérienne, y compris au sein de la coalition FLN elle-même. Bien que Ben Bella ait épousé une marque de nationalisme révolutionnaire qui prétendait harmoniser l’identité arabe avec le socialisme, il était assez clair que le modernisme du régime considérait l’islamisme comme une force réactionnaire à réprimer. Les étrangers qui affluaient dans le pays, qu’ils soient compagnons de route idéologiques, journalistes ou représentants des gouvernements frères, étaient qualifiés avec mépris de « pieds rouges », d’abord à huis clos puis plus ouvertement dans les sections conservatrices de la presse. Plus important encore, le nationalisme prenait un caractère de plus en plus xénophobe dans les rangs de l’armée.

Le sommet afro-asiatique prévu a porté ces tensions sous-jacentes à leur paroxysme au sein du système électrique algérien. Du point de vue de Ben Bella, la conférence consoliderait sa position d’homme d’État véritablement international et lui permettrait d’imprimer son autorité à la fois sur la révolution algérienne et ses opposants au sein de celle-ci. Pour Boumédiène, commandant en second de facto de l’Algérie , il s’agissait du dernier moment où Ben Bella pouvait être défié avant d’acquérir un statut de divinité castriste.

La même année, Ben Bella a été renversé, Kwame Nkrumah a été démis de ses fonctions au Ghana, et des coups d’État ont également abattu des gouvernements au Nigeria, au Congo et dans plusieurs autres pays africains. Peu de temps après, Nasser a été humilié dans la guerre désastreuse de 1967 contre Israël, annonçant le verrouillage de l’ère la plus idéaliste et pluraliste du Tiers-Monde.

Bien que beaucoup dans le Tiers-Monde craignaient que le coup d’État militaire de Boumédiène ne représente un tournant dramatique vers la contre-révolution et l’alignement occidental, ce n’était en fait pas le cas. La socialisation de l’économie s’est poursuivie, mais l’accent s’est déplacé davantage vers une planification centrale de style soviétique, axée sur le développement des énormes réserves d’hydrocarbures du pays. Sur le plan international, l’Algérie est restée attachée au non-alignement, plaidant avec force auprès des Nations unies pour une reconfiguration économique mondiale en faveur du monde en développement. Cependant, même cet internationalisme a pris des formes de plus en plus étatiques, aboutissant à la participation de l’Algérie à la formation de l’Organisation des pays exportateurs de pétrole (OPEP). Le cartel de l’OPEP a réussi à paralyser l’économie mondiale en manipulant les prix du pétrole brut,

La révolution algérienne était absolument centrale dans le paysage politique du milieu du XXe siècle. En son sein, la dynamique de la décolonisation et de la guerre froide se joue en un spectacle visible. Géographiquement au carrefour de l’Europe, de l’Afrique et du Moyen-Orient, et se tenant politiquement entre les systèmes mondiaux communiste et capitaliste, le statut international de l’Algérie a largement dépassé ce que l’on attendait d’un pays déchiré par la guerre avec une population si petite et appauvrie.

Bien qu’il se soit évanoui des projecteurs mondiaux au cours des dernières décennies, il reste l’un des États les plus modernes du monde arabe, à la fois en termes d’infrastructure et de culture. La lutte de l’Algérie a été longue et sinistre, mais non moins héroïque pour elle.

Traduit de l’anglais via Google par Ahmed Miloud

https://www.jacobinmag.com/2021/04/algerian-revolution-france-colonialism

Publié par ahmedmiloud

Retraité aime internet,débats,culture."La religion agréée par Allah,Le Dieu Unique, est l'Islam". Tout d'abord bienvenue sur mon blog. Vous y trouverez différents sujets qui pourraient vous intéresser, des réponses à certaines questions existentielles et surtout certaines choses qu'on essaie de vous cacher . Osez crier votre vérité même si elle blesse et ne courbez pas l'échine devant l'adversité. Ma devise : "Le mensonge finit toujours par se briser sur le mur de la vérité."(Ahmed Miloud)

Un avis sur « La révolution algérienne a changé le monde pour le mieux »

Votre commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s

%d blogueurs aiment cette page :